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礼崩乐坏是什么时期的事件啊(a)，礼崩乐坏这个词(cí)产生于什(shén)么(me)时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导火线时期，此(cǐ)时(shí)的礼(lǐ)乐只是受到了局(jú)部的破坏(huài)，而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐(zhú)渐加(jiā)深(shēn)，特别是(shì)在战(zhàn)国后期(qī)，整个(gè)礼乐(lè)制度已被破坏得面(miàn)目(mù)全非。

　　（一）王室的(de)衰(shuāi)微

　　西(xī)周(zhōu)末(mò)期周(zhōu)王的统治(zhì)不(bù)断受(shòu)到外(wài)族(zú)的(de)侵扰(rǎo)，而王室内部各阶级的(de)矛盾也在(zài)不断激(jī)化，周(zhōu)王朝面临着(zhe)即将灭(miè)亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的(de)统治者却无动顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱(dòng)于衷(zhōng)。

　　由于周王(wáng)朝实行(xíng)分封制，土地经常赏赐(cì)给(gěi)诸侯，周王(wáng)室实(shí)际控(kòng)制(zhì)的土地(dì)就(jiù)越来越(yuè)少了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对特权的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱(ruò)的一(yī)个重(zhòng)要标志，从前(qián)至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成如此平等的契约，这本(běn)身就是因为自身地位(wèi)下降，能力衰(shuāi)弱到(dào)无(wú)法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸(zhū)侯眼里，周(zhōu)王室仅仅是一(yī)具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西(xī)周社(shè)会大体情(qíng)况

　　周武王灭商后建立了西(xī)周王朝，为巩固(gù)其统(tǒng)治，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的(de)建(jiàn)立成为周(zhōu)王室御外的屏障，也为(wèi)统治者的治理提供便利，但也为后(hòu)来的(de)诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而(ér)闻(wén)名，因(yīn)此，周(zhōu)的(de)农(nóng)业十(shí)分发达，种植的(de)粮食品种繁多，基本包括了后世所有的基本品种，而铸造(zào)、丝织等其(qí)他方面也(yě)很发(fā)达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治(zhì)上稳定(d顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱ìng)，于是周(zhōu)王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛而衰(shuāi)

　　随着昭王(wáng)即位后就开始对外(wài)用兵，其子穆王除对外大规模(mó)用兵之(zhī)外，还对(duì)内加(jiā)强镇(zhèn)压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社会(huì)大顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱体情况

　　礼乐制度经过(guò)了(le)两次大的(de)摧残和动荡之后，在战(zhàn)国时期(qī)，礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于(yú)哪(nǎ)个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫(fū)子(zi)感叹西周(zhōu)森严等(děng)级的分(fēn)邦建国制(zhì)度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引起的(de)社会(huì)秩序混乱。

　　现(xiàn)可释(shì)义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散(sàn)失导(dǎo)致人(rén)心不古，世(shì)风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

　　成(chéng)语出(chū)处：青章炳(bǐng)麟(lín)《与(yǔ)简竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏(huài)，狂狡有作，自己(jǐ)制(zhì)则，而事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联(lián)合式(shì)，作宾语、定(dìng)语，含(hán)贬(biǎn)义。

　　《论语阳货(huò)》三年之(zhī)丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年不为礼，礼必(bì)坏；三年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周(zhōu)代(dài)封建制(zhì)度的规章制(zhì)度遭到(dào)极大(dà)的破坏，寓(yù)意社会制度(dù)和(hé)文化秩(zhì)序遭遇重大变局，驱需内圣外(wài)王之人改进。

　　礼在中国古代是(shì)社会(huì)的典章(zhāng)制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就(jiù)是苟子所处的时闷(mèn)灶代，的(de)混乱迫(pò)使人(rén)们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中国封建社会的(de)新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序的大动乱(luàn)中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最(zuì)健全之时期，认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的温(wēn)柔(róu)敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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