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鲨鱼裤和打底裤什么区别,鲨鱼裤跟打底有什么区别

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掩耳(ěr)盗铃(líng)的寓言故事及(jí)道理是什(shén)么(me),掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事及道(dào)理50字(zì)

  掩耳盗铃(líng)意思是偷(tōu)铃(líng)铛怕(pà)别人听见(jiàn)而捂住自(zì)己的耳(ěr)朵(duǒ)。

  比喻(yù)自己(jǐ)欺(qī)骗自己,明明掩盖(gài)不住的事情偏(piān)要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言故(gù)事(shì)掩耳盗铃

  春鲨鱼裤和打底裤什么区别,鲨鱼裤跟打底有什么区别秋时(shí)候,晋国(guó)世家赵氏灭掉了范氏。

  有人(rén)趁(chèn)机(jī)跑到范氏家里想偷点(diǎn)东西,看见院子里(lǐ)吊(diào)着一口大钟。

  钟(zhōng)是(shì)用上等青铜(tóng)铸成的,造型和图案都很(hěn)精美。

  小偷心里高兴极了(le),想把这(zhè)口精美的(de)大钟背回自己家(jiā)去。

  可(kě)是钟(zhōng)又大又(yòu)重,怎么也挪不动。

  他(tā)想来想(xiǎng)去(qù),只有一个办法,那(nà)就是把钟敲碎,然(rán)后再分别搬回家。

  小偷找(zhǎo)来一把大锤子,拼命朝(cháo)钟砸(zá)去,咣的一声巨响,把他吓(xià)了一大跳。

  小(xiǎo)偷着(zhe)慌,心(xīn)想这(zhè)下糟了,这钟(zhōng)声不就(jiù)等于是告诉(sù)人们我正在这(zhè)里偷(tōu)钟吗(ma)?他心里一急,身(shēn)子一下(xià)子扑到了钟上,张开双臂(bì)想捂住钟声,可(kě)钟(zhōng)声又怎么捂得住呢(ne)!钟声(shēng)依然悠悠地传向(xiàng)远方。

  他越听(tīng)越害怕(pà),不由自主(zhǔ)地抽(chōu)回(huí)双手,使劲(jìn)捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小(xiǎo)了(le),听不见了!”小偷高兴起(qǐ)来,“妙极(jí)了(le)!把耳(ěr)朵(duǒ)捂(wǔ)住(zhù)不(bù)就(jiù)听不进钟声了吗!”他立刻找来两个(gè)布团,把(bǎ)耳朵塞(sāi)住,心想(xiǎng),这下谁也(yě)听不见钟(zhōng)声了(le)。

  于是就放手砸起钟来,一下一(yī)下,钟声响亮地(dì)传到(dào)很远(yuǎn)的(de)地方。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥而至把小偷(tōu)捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

  钟的响声是客观(guān)存在的(de),不管你是否捂住耳朵(duǒ),它都是要响的。

  凡(fán)是要客(kè)观(guān)存在的东西,它不(bù)会(huì)依人的(de)主观意志而改变(biàn)。

  有的人对(duì)自己不利,或(huò)不喜欢的(de)客观存在,采取不(bù)承(chéng)认的态度,以(yǐ)为如此(cǐ),它就不存在了,这和“掩耳(ěr)盗钟”一(yī)样,都是极(jí)端(duān)的主观唯心主义——唯我(wǒ)论的表现。

  如果(guǒ)对(duì)客观存(cún)在的现实不(bù)正视、不(bù)研究,采取闭目塞听(tīng)的态度的话,最终(zhōng)便(biàn)会(huì)自(zì)食苦果。

掩耳盗(dào)铃的寓言故事及道理

   掩耳盗(dào)铃意思是(shì)偷铃铛怕别人听见而捂(wǔ)住自己的耳朵(duǒ)。

  比喻自(zì)己欺骗自己,明明(míng)掩(yǎn)盖不住(zhù)的(de)事情(qíng鲨鱼裤和打底裤什么区别,鲨鱼裤跟打底有什么区别)偏要想法子(zi)掩盖(gài)。

  出自(zì)《吕氏(shì)春秋·自知(zhī)》。

  

寓言(yán)故事掩耳盗(dào)铃

   春秋时候,晋(jìn)国世(shì)家赵氏灭(miè)掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里(lǐ)想(xiǎng)偷点东西(xī),看见院子里吊着一口大钟。

  钟是用上(shàng)等青铜(tóng)铸成的,造型(xíng)和(hé)图案都很精美。

  小偷心(xīn)里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自己家去。

  可是(shì)钟又大又(yòu)重,怎么也挪不动。

  他想来想去,只(zhǐ)有一个办法,那就(jiù)是把钟敲(qiāo)碎,然后再分别搬回(huí)家。

   小(xiǎo)偷(tōu)找(zhǎo)来一把大锤子,拼命(mìng)朝(cháo)钟(zhōng)砸去(qù),咣的一声巨响(xiǎng),把他吓了(le)一大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想这下糟了,这钟声不就等(děng)于是告诉人(rén)们我正(zhèng)在这里(lǐ)偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上(shàng),张开双臂想捂住(zhù)钟(zhōng)声,可钟声(shēng)又怎(zěn)么捂得(dé)住呢!钟声依然悠(yōu)悠地传向远方。

   他越听(tīng)越害怕(pà),不由自(zì)主地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴(xīng)起来,“妙极(jí)了!把耳朵捂住不(bù)就听(tīng)不进钟声(shēng)了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布团,把(bǎ)耳(ěr)朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了。

  于是就放手砸起(qǐ)钟(zhōng)来,一下一(yī)下,钟声(shēng)响亮地传到很远(yuǎn)的(de)地方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂(fēng)拥(yōng)而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的响声是客(kè)观存在的,不管你是否捂(wǔ)住耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要客观(guān)存(cún)在的(de)东西,它不会依人的主观意(yì)志而改变。

  有(yǒu)的人(rén)对(duì)自己不利,或不喜欢弯(wān)仔乱的客观存在,采(cǎi)取不承认的态度,以为如此,它就不存在了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主(zhǔ)观唯(wéi)埋档心主(zhǔ)义——唯我(wǒ)论的表现(xiàn)。

  如戚册果对(duì)客(kè)观存在的现实不正视(shì)、不研究,采取闭目(mù)塞(sāi)听(tīng)的态度的话,最终(zhōng)便(biàn)会自食(shí)苦果(guǒ)。

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