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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne),十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)

  《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

  全诗(shī)四句二(èr)十八字(zì),以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意思,分别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

《十五夜望(wàng)月》翻译

  庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦,秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

  今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月,不知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家?

《十五(wǔ)夜(yè)望月》原(yuán)诗

  中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦,冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

  今夜月(yuè)明(míng)人尽望,不知秋思落谁家。

《十(shí)五夜望(wàng)月》注释

  十五夜(yè):指(zhǐ)农历八月十五的晚上,即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

  杜郎中,名(míng)杜元颖。

  中庭(tíng):即庭中,庭院中。

  地(dì)白:指月光(guāng)照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思,这里指怀人的思绪。

  落:在(zài),到(dào)。

创作背景(jǐng)

  此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

  只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作,寄(jì)友人杜元颖的。

  原诗诗题下注云(yún):“时会(huì)琴(qín)客”,说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良友相聚,并非独吟(yín)。

赏析

  这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句。

  在民俗中,中秋节的形成历史悠(yōu)久。

  诗人望(wàng)月兴叹,但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全(quán)不同,很有创造(zào)性,甚至(zhì)更耐人回味。

  前两句写景(jǐng),不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字;

  第三句(jù)才点明望月,而且推己(jǐ)及人,扩大了(le)望月者的范围。

  但(dàn)是(shì),同是望月,那感秋(qiū)之意,怀(huái)人之情,却是(shì)人各不(bù)同的。

  诗人怅然于家人离(lí)散,因而(ér)由月宫的凄清,引出了入(rù)骨的相思。

  这(zhè)首(shǒu)诗意境很(hěn)美,首先予人的(de)印象是情景如(rú)画,用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

  明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为题材的(de)版画,但这幅版画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境,和王建原作并不一一吻合,而且(qiě)它对(duì)全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

  在这一点上,诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

  诗人运用形象的语言,丰美(měi)的想象,渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环(huán)境气氛,把(bǎ)读(dú)者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境,加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的(de)结尾,将别离思聚的情(qíng)意,表现得委婉动人(rén)。

作者简(jiǎn)介

  唐诗人。

  字(zì)仲初(chū),颍(yǐng)川(今河南许昌(chāng))人。

  家贫,“从军走马十三年”,居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”,四(sì)十岁以后(hòu),“白(bái)发初为吏(lì)”,沉(chén)沦于(yú)下僚,任县丞、司马之类,世(shì)称(chēng)王司马。

  他写了大(dà)量的乐府(fǔ),同情百姓疾苦,与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是什么?

  《十五夜(yè)颂旅望月》译文:庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦,秋露点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

  今夜明(míng)月(yuè)当空(kōng)世间人(rén)人都仰望(wàng),不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)?

  全文:中庭地(dì)白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

  《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的(de)七绝。

  全诗四句二十八字,以(yǐ)每两句为一层意(yì)思,分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情,展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

  此诗以写景起,以抒(shū)情(qíng)结(jié),想象丰美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今(jīn)夜月明(míng)人尽望,不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

  ”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法,从作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月,又由(yóu)赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远,意境阔大,含蓄不露(lù)。

  普天之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲:在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人,离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

  于(yú)是,水到(dào)渠成,吟出了这两句。

  前(qián)两(liǎng)句(jù)写景,不(bù)带一个“月”字(zì);第三句才点(diǎn)明望(wàng)月,而且推己及人,扩大了望月者的(de)范围。

  但(dàn)是,同是望月,那感(gǎn)秋之意,怀人之情,却是人(rén)各不同的。

  诗人怅然(rán)于家人离散(sàn),因而由(yóu)月宫的凄清,引出(chū)了入骨的相思。

  他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

  然而,在表现的时(shí)候(hòu),诗人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式(shì),直(zhí)接倾诉(sù)自己(jǐ)的(de)思念之切(qiè);而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

  天下离人千(qiān)千万万,怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草,逐处丛生(shēng),

  诗人在(zài)思谁是确定的,说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知,而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵,似虚(xū)而实,深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

  明明(míng)是(shì)自己在(zài)怀(huái)人,偏偏说“秋思落谁家”,这(zhè)就将诗人对月怀远的情思,表现得蕴藉(jí)深沉。

  似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有,别人尽管也在望月,却并无秋思可(kě)言。

  这真是无理(lǐ)之(zhī)极,高纳然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng),手法高妙(miào)。

  在炼字上,“落”字新颖妥贴,不(bù)同(tóng)凡响,它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉,仿佛(fú)那(nà)秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉,一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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  《十五夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

  全诗四句二十八字(zì),以每两句为一(yī)层(céng)意思,分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng),展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

《十五夜望月(yuè)》翻(fān)译

  庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦,秋露无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

  今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月,不知道这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁(shuí)家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地(dì)白树栖鸦(yā),冷露无声湿桂花。

  今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望,不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

《十五(wǔ)夜望月》注释

  十(shí)五(wǔ)夜:指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的(de)晚上(shàng),即中秋夜。

  杜郎中,名(míng)杜(dù)元颖。

  中(zhōng)庭:即庭中(zhōng),庭院中。

  地(dì)白(bái):指月光(guāng)照在庭院的样子。

  鸦(yā):鸦(yā)雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思,这里指怀人的思绪。

  落:在,到。

创作背景(jǐng)

  此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

  只知是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作,寄(jì)友人杜元(yuán)颖的(de)。

  原诗诗题下注云:“时会琴客”,说明佳节良友相聚,并非独吟。

赏析

  这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝(jué)句。

  在民俗中,中秋节的形成历史悠久。

  诗人望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn),但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同,很(hěn)有创造性,甚(shèn)至更耐人回味。

  前两句(jù)写景,不带一个“月”字;

  第(dì)三句才点明望月(yuè),而且推己及人(rén),扩大了望月者的范围。

  但是(shì),同(tóng)是(shì)望月,那感秋(qiū)之意,怀人之情,却是人各(gè)不同(tóng)的。

  诗人怅然于(yú)家人离散,因而由月宫(gōng)的凄清,引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

  这(zhè)首诗意境很美,首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画,用苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

  明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画,但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境,和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻(wěn)合,而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

  在(zài)这一点上,诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

  诗人运用形(xíng)象的语言,丰美的想象(xiàng),渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛,把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境,加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi),将别离思聚的情意,表现(xiàn)得委婉动人。

作者简(jiǎn)介

  唐(táng)诗人。

  字(zì)仲初,颍(yǐng)川(今河(hé)南许昌(chāng))人。

  家贫,“从(cóng)军走马(mǎ)十三年(nián)”,居乡则“终日忧(yōu)衣食”,四十岁(suì)以后,“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”,沉沦(lún)于下僚,任县丞(chéng)、司马之类,世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

  他写了大(dà)量的(de)乐府,同情百姓疾苦(kǔ),与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么?

  《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén):庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦,秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

  今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望,不(bù)知道(dào)这秋日情思可落到谁(shuí)家?

  全文(wén):中庭地白树栖鸦(yā),冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

  今夜月明人尽望,不知秋(qiū)思落谁家。

  《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

  全诗四(sì)句二十(shí)八字,以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意思,分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情,展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

  此诗以写景(jǐng)起,以抒情(qíng)结,想象丰美,韵味无穷。

  扩展(zhǎn)资料:

  “今夜月明人尽望,不知秋思(sī)落谁家。

  ”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的写法(fǎ),从(cóng)作者的(de)一群人(rén)的(de)望月联想到天下(xià)人的望月,又由赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到(dào)思人怀远,意境阔大,含(hán)蓄不露。

  普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望(wàng)月思亲(qīn):在家乡的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的(de)亲(qīn)人,离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

  于(yú)是,水到(dào)渠成,吟出了这两句。

  前(qián)两(liǎng)句(jù)写景,不带一个“月(yuè)”字;第三(sān)句才点明望月,而且推己及人,扩(kuò)大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

  但是,同是望(wàng)月,那(nà)感(gǎn)秋之意,怀人之情,却(què)是人各不同的。

  诗人(rén)怅然于家人离(lí)散,因而由月宫(gōng)的凄清,引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

  他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

  然而,在表(biǎo)现(xiàn)的时候,诗人却(què)并不采用正面抒情的方式(shì),直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切;而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语气:不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗谁的一(yī)边(biān)。

  天下离人千(qiān)千万(wàn)万,怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草,逐处丛生,

  诗人在(zài)思谁是确(què)定的,说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知,而是极写秋思的浩茫浑涵(hán),似虚而(ér)实(shí),深得诗歌含蓄之美。

  明明是(shì)自己(jǐ)在怀人,偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”,这(zhè)就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思,表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

  似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu),别人尽管(guǎn)也在望月,却并无秋思可言(yán)。

  这(zhè)真(zhēn)是(shì)无(wú)理之极,高纳然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗人痴情,手法高妙(miào)。

  在炼字上,“落”字(zì)新颖妥贴,不同凡响,它(tā)给人以生动形象的感觉(jué),仿佛(fú)那秋思(sī)随着(zhe)银月的(de)清辉,一齐洒落(luò)人间。

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