都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别

　　外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安了(le)长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指(zhǐ)或(huò)拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发(fā)音的乐器总称(chēng)。20分米等于多少米 20分米等于多少厘米

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式(shì)两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成(chéng)，用(yòng)钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦(xián)成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音(yīn)色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美(měi)观大方的外形(xíng)，琴身由很多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则(zé)性的纹(wén)路和图案，显得美(měi)观(guān)大方，且极(jí)具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似，外形像个长柄(bǐng)的(de)大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦(xián)等部(bù)分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的(de)桑木、杏(xìng)木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音(yīn)色(sè)却(què)很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了在古典(diǎn)音(yīn)乐(lè)《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴奏外，还(hái)演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里弦最多(duō)的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍中称(chēng)七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴(qín)，发出(chū)的声音清脆(cuì)悦耳，近似(shì)古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲(qū)《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车(chē)和库车等(děng)地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛行(xíng)于南(nán)疆一带，主要(yào)用于演奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师(shī)史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴(qín)弦，合起来(lái)的意思就(jiù)是(shì)“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近年才得以复苏(sū)，形(xíng)似曼多林，音色(sè)脆亮，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是(shì)古代波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在(zài)民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了(le)表现(xiàn)力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最(zuì)好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着(zhe)统一(yī)节奏和速度(dù)的作(zuò)用(yòng)，是(shì)名副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看起(qǐ)来(lái)像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳(nà)格拉为一套，每(měi20分米等于多少米 20分米等于多少厘米)套分大中小三(sān)组，每组(zǔ)两(liǎng)个20分米等于多少米 20分米等于多少厘米，一(yī)奏高音(yīn)，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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