京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末(mò)”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在(zài)清代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮(bàn)演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的(de)翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净(jìng)行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与来(lái)自湖(hú)北的汉(hàn)调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间(jiān)曲(qū)调，通过不(bù)断的交流、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺(yì)术纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被(bèi)列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的(de)傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的(de)代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是(shì)和(hé)演员一起出现在(zài)舞台(tái)上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史，但与其他戏(xì)曲(qū)相比，它发(fā)展快，流(liú)传(chuán)广，深(shēn)受(shòu)人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱(非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高(gāo)低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的(de)上下(xià)开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特色(sè)的一种特(tè)殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一(yī)种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根(gēn)据(jù)某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如(rú)窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的(de)性格、心理和(hé)生理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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