相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的(de)古义和今义各是什么(me)是“相委而去(qù)”的(de)“委”古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今义(yì)是什么，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元(yuán安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方)方时年七(qī)岁(s安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方uì)，门(mén)外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文(wén)学家(jiā)刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方(fāng)与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

相委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委而去”的(de)“委(wěi)”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是(shì)无信；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝(cháo)文学家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出(chū)自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记(jì)述(shù)了陈元(yuán)方与(yǔ)来(lái)客对话(huà)时的(de)场(chǎng)景，告(gào)诫人(rén)们办事要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父(fù)亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

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