转世灵童这个(gè)词语不知道大家有(yǒu)没有(yǒu)听说过，这是(shì)一种藏(cáng)传佛教的说法(fǎ)，对于不(bù)了解的人来说，第一(yī)次听(tīng)到转世灵童的时候(hòu)会从(cóng)字面上(shàng)去理解这个词语的意思(sī)，质(zhì)疑(yí)转世(shì)灵童这(zhè)样(yàng)的事情到底有科学依据吗(ma)？或者又是从其他地方了解(jiě)相关消(xiāo)息，给人(rén)如此严肃感觉(jué)的事情最后居(jū)然(rán)是用抓阄的方式来(lái)决定的，未免有些(xiē)太好笑了(le)吧，对于这点我(wǒ)们下面就详细了解了解，最起码以后说起来(lái)这种事情(qíng)的时候(hòu)才不会显得很无知，转(zhuǎn)世灵(líng)童其实根本不是我们想象(xiàng)中的那种(zhǒng)投胎转世。

很多人(rén)一听说转世灵童(tóng)就觉得不科学，是骗人的东西(xī)，但其实许多事情存在即合(hé)理，况且转世灵童又不(bù)是大家(jiā)想(xiǎng)象中的投(tóu)胎转(zhuǎn)世会带着以(yǐ)前记忆(yì)的那种，所谓的转世灵童只是(士官生是什么意思，大学士官生是什么e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>士官生是什么意思，大学士官生是什么shì)我(wǒ)国藏教的(de)一种文化制度(dù)，这种制度是藏传佛教特有的(de)传承方式，起源于公元(yuán)12世纪(jì)西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系(xì)首领圆寂后门徒推举一幼童为转世继承从那之(zhī)后就开始有了活佛转世的办法(fǎ)，各教派(pài)先后效(xiào)仿此方法。

在公元(yuán)14、15世纪(jì)之交，藏传佛教格鲁(lǔ)派(pài)创立，并逐渐(jiàn)形成了达赖喇嘛(ma)和班(bān)禅额尔德尼两(liǎng)大活佛系(xì)统。转世制度则是在(zài)格鲁派创始人宗(zōng)喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂(jì)后，为了防止内部分裂(liè)，于是采取了(le)这种噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指(zhǐ)定一名男孩作为根(gēn)敦(dūn)朱(zhū)巴的转世(shì)，这种方法就形(xíng)成了赖喇嘛活士官生是什么意思，大学士官生是什么佛转(zhuǎn)世(shì)系统，不过(guò)经(jīng)过(guò)历史的(de)演(yǎn)变，后来的达赖喇嘛都必须经(jīng)中(zhōng)央政(zhèng)府册封(fēng)才能(néng)得以确认。

寻找转世(shì)灵童(tóng)的方法有很多，大概分为非(fēi)掣签方式和(hé)金瓶(píng)掣签方式，前者可(kě)以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观(guān)等方法寻找转世灵童，至(zhì)于后者是从清朝乾隆时期开(kāi)始出现的(de)金瓶掣签(qiān)方式，为了(le)避免徇情指认，于(yú)是活佛转世(shì)的认定权开始掌握在中央手中(zhōng)，由中(zhōng)央直接审批(pī)和册(cè)封，这种(zhǒng)认定方式还(hái)算正(zhèng)常，倒(dào)是之前(qián)的(de)非掣签方式实在是太随心(xīn)所欲了(le)，简直是完(wán)全撞(zhuàng)运气(qì)抽签决定一样。

转世灵童这种事情(qíng)其实(shí)并没有(yǒu)科学依据，只不过(guò)是一种文化而已，大家可以不理解但(dàn)也不(bù)能不尊重人家的文化，中国上下(xià)几千年(nián)，很多文化都(dōu)是现在的我(wǒ)们(men)所不能(néng)完全理(lǐ)解的，不(bù)能理解就要学会体谅，存在即合理，只要(yào)这(zhè)种制度还没有被彻(chè)底取缔，那么就一(yī)定(dìng)有道理(lǐ)，当(dāng)然(rán)不管是转世灵(líng)童还是转(zhuǎn)世制(zhì)度(dù)现在基本(běn)上都已经看不(bù)到了，大家(jiā)生活如此丰富多彩，谁还会去关心(xīn)这(zhè)种问(wèn)题啊。

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