社日节是什么(me)节日？社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日节是(shì)什么(me)节(jié)日，社日(rì)节是(sh礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开ì)哪天，社(shè)日指的是什么节(jié)日，社日节这个节(jié)日有什么风俗(sú)，社日节(jié)的意义等问题，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天(tiān)就是(shì)癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历(lì)法变(biàn)动改用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊日推算(suàn)，一般在农历二(èr)月初(chū)二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀(sì)土(tǔ)地神的(de)地方都叫(jiào)社，按照中国民(mín)间的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万(wàn)物，所以土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的(de)神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神(shén)管(guǎn)理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神(shén)，在中(zhōng)国(guó)南(nán)方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)和(hé)聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的(de)社(shè)主(zhǔ)是树木(mù)，如(rú)夏代在(zài)坛上种松(sōng)树(shù)，商代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡(xiāng)的土地庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在(zài)村(cūn)外头大树下(xià)，砌个(gè)一二米见方(fāng)的小庙，或用四(sì)块石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却未(wèi)闻土地(dì)神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的(de)土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社(shè)会给添了俗(sú)称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南(nán)地区(qū)，人(rén)们在土地庙里立(lì)一(yī)二(èr)块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便(biàn)是土(tǔ)地(dì)神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土地(dì)神位的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了(le)护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可了解那(nà)时(shí)的(de)社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开料来源：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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