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  “兵革非不(bù)坚利也”的兵革的(de)意思:泛指兵(bīng)器配(pèi)备(bèi)。

  出(chū)自《得道多助,失道(dào)寡助》:“城非(fēi)不高也,池非(fēi)不深也(yě),兵(bīng)革非不坚(jiān)利也(yě),米(mǐ)粟非不多也,委(wěi)而去之(zhī),是有利地势不如人(rén)和也(yě)。

  故曰:域民不以封(fēng)疆之界,固(gù)国不以山溪之险,威全国不以(yǐ)兵(bīng)革之利。

  ”译(yì)文(wén):城墙并不(bù)是不(bù)高啊,护(hù)城河并不是不深啊,兵器配(pèi)备也并(bìng)不是不(bù)精巧(qiǎo)啊,粮食供应(yīng)也并不(bù)是不充足啊,可(kě)是,守(shǒu)城一(yī)方仍是(shì)弃城而逃,这是由于作战的地舆局势(shì)(再(zài)好(hǎo)),也比不上深得人心、内部联合啊。

  所以说:使大(dà)众久居下(xià)来而不迁(qiān)到其它的当(dāng)地去,不能依(yī)托(tuō)划定(dìng)边境(jìng)的边(biān)界,巩固(gù)国防不能(néng)靠山河的险峻(jùn),震撼全(quán)国不能靠武力(lì)的强壮。<上海市中心是哪个区最繁华,上海市中心是哪个区?/p>

  《得道多助,失道寡(guǎ)助》出(chū)自《孟(mèng)子·公孙丑(chǒu)下》,指站在正义、善(shàn)良方面,会得到多(duō)数人(rén)的支撑协助;

  违反道义、善良,必定陷于孤立(lì)。

  文章经过对“有利地势”、“有利(lì)地势”、“人(rén)和(hé)”,并将这三者加以比(bǐ)较,层层递进。

  证明了“有利地势不(bù)如(rú)有利地势(shì),有利(lì)地势(shì)不如人(rén)和”的道理。

兵革非不(bù)坚利也的坚利是什么意思?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖利。

  此句语出《孟子:有(yǒu)利地(dì)势不如(rú)有利地势(shì),有利地势不(bù)如人(rén)和》,其间(jiān),兵指兵(bīng)器,革指其他配备。

  全(quán)句的意思是(shì):作战(zhàn)的(de)兵器和配备不(bù)是(shì)不(bù)精(jīng)巧啊!

  原文(wén)中,孟子强调了战役中主观(guān)因(yīn)素的重春睁要性,人和在战(zhàn)役(yì)中的主导(dǎo)作用(yòng)。

  “坚利”的(de)引用释义(yì)

  1、唐·柳宗元《非国语上·问战》:“士卒之熟练(liàn)者众(zhòng)寡?器械(xiè)之坚(jiān)利者(zhě)何若?” 

  2、清·刘献廷《广(guǎng)阳(yáng)杂上海市中心是哪个区最繁华,上海市中心是哪个区?记》卷四:“火器兵仗(zhàng),坚利(lì)绝(上海市中心是哪个区最繁华,上海市中心是哪个区?jué)伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国通史(shǐ)》第(dì)二编第二章第四节:“不过销森扮羌人刀不(bù)坚利(lì),四万汉亏灶(zào)兵一个月便可(kě)打败三(sān)万羌兵。

  ”

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