割礼这(zhè)个风俗主要(yào)是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看(kàn)起(qǐ)来这并(bìng)不是一个正确的做(zuò)法，这次(cì)我(wǒ)们就来了解(jiě)一(yī)些(xiē)犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时候，对(duì)于(yú)他们的身体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的(de)文明社(shè)会看起来的话是很不人道的(de)，那么割礼究(jiū)竟是(shì)割的什么(me)地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在延马斯克会加入中国国籍吗续呢? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的(de)人(rén)间已经变了模样，人们之间再也没有了(le)善良(liáng)，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间(jiān)都笼罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝对于人(rén)们(men)非(fēi)常的失望，而(ér)耶(yé)稣(sū)却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要(yào)去救(jiù)这些自己子民，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和这个(gè)人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情(qíng)，那么他就会得到所有的(de)福报，而且他(tā)的(de)子孙(sūn)也会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候(hòu)已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一(yī)个(gè)儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实(shí)玛(mǎ)利(lì)，但是(shì)之后的耶稣再也(yě)没有出(chū)现过(guò)，直到(dào)以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和(hé)的他的约定(dìng)，并(bìng)且还告诉(sù)他，他们(men)之间彼此的(de)约定中的福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙孙(马斯克会加入中国国籍吗sūn)都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他的后裔世世代代(dài)都生(shēng)活在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶(yé)稣还和亚(yà)伯兰约定了(le)，他们之间的契(qì)约是用(yòng)割礼来作为记号的，规(guī)定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼(lǐ)的(de)，因为这样才(cái)能(néng)蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿子，这(zhè马斯克会加入中国国籍吗)个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的人(rén)都做(zuò)了割礼，目(mù)的是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者是自己后(hòu)代(dài)的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话(huà)，那(nà)么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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