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红雨随心翻(fān)作浪青山着意化(huà)为桥是什(shén)么修辞手(shǒu)法全(quán)诗，红雨随心(xīn)翻作浪青山着意化为(wèi)桥是什么修辞手法(fǎ)书法

　　“红雨随心翻作(zuò)浪，青山着意(yì)化(huà)为桥”是(shì)比方、拟人和对偶的修辞手法。

　　出自《七律二首·送(sòng)瘟(wēn)神(shén)》，全诗虽分两首，实为一体(tǐ)，前一首写(xiě)旧社会，后一首写(xiě)新社会(huì)，起(qǐ)到了明(míng)显对比的效果，其安排又如一首(shǒu)词的上下片，趁(chèn)热打铁，而且诗句意象明显(xiǎn)，含(hán)蕴深(shēn)沉，耐(nài)人寻味(wèi)。阿富汗是不是亡国了>

　　原文：其一(yī)：绿水青山枉(wǎng)自多，华佗无法(fǎ)小(xiǎo)虫何！千(qiān)村薜荔人遗矢(shǐ)，万户萧(xiāo)疏鬼(guǐ)歌唱。

　　坐地日(rì)行八(bā)万里，巡天遥看(kàn)一千河。

　　牛郎(láng)欲问瘟神(shén)事(shì)，相同悲(bēi)欢逐逝波。

　　其二：春风(fēng)柳树万千(qiān)条，六亿神州(zhōu)尽舜尧。

　　红(hóng)雨随心翻作浪，青山着意化为桥(qiáo)。

　　天连(lián)五岭(lǐng)银锄落，地动三(sān)河铁臂摇。阿富汗是不是亡国了>

　　借问(wèn)瘟君欲何往，纸船明(míng)烛照天烧(shāo)。

　　创造布景(jǐng)：1956年2月(yuè)27日，作者在最高国务会议上着重“全党(dǎng)发动，全(quán)民发动，消除血吸虫(chóng)病”。

　　最终仅用了(le)两年(nián)时刻，就根绝了血吸(xī)虫病。

　　1958年6月30日(rì)《人民日报》用(yòng)头版头(tóu)条(tiáo)报导(dǎo)了这个音讯。

　　作(zuò)者(zhě)读后非常欣(xīn)喜(xǐ)，第二(èr)天早晨便写了(le)这两首诗，并在诗题(tí)下用一(yī)段美丽的文字描(miáo)述了作诗时的高阿富汗是不是亡国了兴心境。

红雨随心翻作浪，青(qīng)山着意(yì)化为桥(qiáo)是什么修辞(cí)手法？

　　夸(kuā)大  拟(nǐ)人(rén)

　　“红雨随庆羡心翻作浪，青山着意化为(wèi)桥”景象(xiàng)彻底化(huà)为(wèi)了情思，天然景象(xiàng)变(biàn)得(dé)通人心、随人(rén)意，人与美(měi)丽(lì)的风光(guāng)融合一体(tǐ)。

　　暮春(chūn)的落花飘(piāo)入水中，随(suí)人的心运老意翻着锦浪，一座座青(qīng)山(shān)彼此连(lián)同，就(jiù)象(xiàng)专为人们搭起的(de)凌(líng)波(bō)之桥，整个我国(guó)呈现出一派(pài)昌盛的(de)气候(hòu)。

　　此刻的水和山，仍然是早年的“绿(lǜ)水青(qīng)山(shān)”，可在旧时(shí)代，山河被瘟神浪费，虽多亦徒然。

　　到了新时代，人人成为舜尧，山水(shuǐ)也勃发芳华，大地在一日千(qiān)里(lǐ)地改(gǎi)誉悄拍变着(zhe)相貌(mào)。

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