作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现(xiàn)代(dài)作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不(bù)图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只求(qiú)有益于社(shè)会的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山(shān)在(zài)逝世前一(yī)年(nián)于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生”当年非典为什么神秘结束了来写，真实(shí)地记(jì)录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人(rén)收获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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