推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注音，推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译(yì)注释是推(tuī)敲用来形容(róng)斟酌字句，反复(fù)琢磨，反复思考的。

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推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注音，推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　这一个词来自于诗人贾岛(dǎo)和(hé)韩(hán)愈的一个(gè)典故。

　　下面整理了(le)原(yuán)文(wén)及翻译(yì)，供大(dà)家参考(kǎo)。

　　贾岛初(chū)赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲(yù)做“敲”，炼之未(wèi)定(dìng)。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手作推敲之势(shì)，观者讶之(zhī)。

　　时(shí)韩退之(zhī)权京(jīng)兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄(é)左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得(dé)诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道(dào)，留连累日，因(yīn)与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴(xīng)写了一(yī)首诗。

　　)一天他(tā)在驴背(bèi)上(shàng)想到(dào)了(le)这首诗：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”开(kāi)始想用“推(tuī)”字(zì)，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思考没有(yǒu)定下(xià)来，便在驴(lǘ)背上（继(jì)续）吟(yín)诵，伸出(chū)手(shǒu)来(lái)做着推和敲(qiāo)的动(dòng)作。

　　看到的人感到很(hěn)惊讶。

　　当(dāng)时(shí)韩愈(yù)临(lín)时代理京(jīng)城(chéng)的地方长官(guān)，他正(zhèng)带(dài)车马出巡，贾岛不知不(bù)觉，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第(dì)三节，还在不停(tíng)地做(zuò)（推(tuī)敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍从推搡到(dào)京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)详细地回(huí)答了(le)他在酝酿的诗句，用“推”字(zì)还(hái)是用(yòng)“敲”字(zì)没有确定(dìng)，思想离(lí)开了眼前(qián)的(de)事物，不知(zhī)道(dào)要回避(bì)。

　　韩愈停下车马思考了(le)好(hǎo)一会，对贾(jiǎ)岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回(huí)家，一同(tóng)谈论(lùn)作诗的方法，互相舍不得离开，共(gòng)游好(hǎo)几天(tiān)。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾岛成为了普通人(rén)之间(jiān)的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字(zì)阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科(kē)举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用(yòng)心(xīn)琢磨，反复锤炼，决定不下(xià)来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟(yín)哦：吟(yín)颂。

　　时(shí)时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的(de)姿势来(lái)。

　　讶：对(duì)……而感到诧异(yì)。

　　韩退之：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文学家，为(wèi)“唐宋(sòng)八(bā)大家”之首。

　　权：临(lín)时代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗队是(shì)军队中执行(xíng)礼(lǐ)仪任务的分队，由陆、海、空三(sān)军人员(yuán)共同组成或由某(mǒu)一军(jūn)种人员单独组成。

推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译(yì)注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗初赴殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地举京师，一(yī)日于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿(sù)池(chí)边(biān)树，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定，遂(suì)于驴前禅团(tuán)上(shàng)吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　韩立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古文之家喜欢请关注我们关注推敲对照(zhào)翻译原(yuán)文(wén)拼音版对照翻译推敲唐代(dài) 韦(wéi)绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话(huà)》一(yī)书记(jì)载着：岛(dǎo)初赴举京师，一(yī)日于(yú)驴上得(dé)句云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参(cān)加科举考试，一天(tiān)骑(qí)在驴背上(shàng)吟(yín)得诗句(jù)道：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧(sēng)敲月(yuè)下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边的(de)树枝上，僧人晚(wǎn)归(guī)在(zài)月(yuè)光下敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴上吟哦，时(shí)时引手作(zuò)推敲之势。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后来(lái)又想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨词句(jù)，一直未能确(què)定用哪个字更精(jīng)美传神，于是在驴背(bèi)上(shàng)吟咏诵读(dú)，还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲(chōng)至第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路(lù)过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪(yí)卫队(duì)的第三(sān)部分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从(cóng)人员(yuán)将贾岛推拥着(zhe)带到(dào)京兆尹韩愈面前(qián)，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“韩(hán)愈(yù)停马伫(zhù)立很久，对贾岛说道：“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于(yú)是与贾(jiǎ)岛(dǎo)并排骑马(mǎ)而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离开，讨论(lùn)诗歌写作(zuò)，虽(suī)为大官，韩愈却与贾岛这(zhè)个平民诗人(rén)结(jié)为(wèi)好友。

　　推敲文(wén)言文原文及(jí)翻(fān)译注(zhù)音，推敲文言文原(yuán)文及翻译注释是推敲(qiāo)用来(lái)形容(róng)斟酌字句，反复(fù)琢磨，反复思(sī)考的(de)。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一(yī)个词来自于诗(shī)人贾岛和韩(hán)愈(yù)的(de)一(yī)个典故。

　　下(xià)面(miàn)整理了(le)原文及(jí)翻译，供(gōng)大(dà)家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于(yú)驴(lǘ)上得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟(yín)哦，引手作推敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时韩退之(zhī)权(quán)京兆伊，车骑方出(chū)，岛不觉，行至第三节。

　　俄(é)左右拥至尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地’字(zì)佳矣。

　　”遂并(bìng)辔(pèi)而归，共论(lùn)诗道，留连累(lèi)日(rì)，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去(qù)科(kē)举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字(zì)，反(fǎn)复思考没(méi)有定下来，便在驴背上（继续(xù)）吟诵(sòng)，伸出手来(lái)做着推和敲(qiāo)的动作。

　　看(kàn)到(dào)的人感到(dào)很(hěn)惊讶(yà)。

　　当时韩愈(yù)临时(shí)代理京城的地方(fāng)长官，他正带车马出(chū)巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节(jié)，还在不停地做（推敲）的手势(shì)。

　　于是一会儿(ér)就被(bèi)（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推搡(sǎng)到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答(dá)了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用(yòng)“敲”字(zì)没有(yǒu)确定(dìng)，思想(xiǎng)离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下(xià)车马思考(kǎo)了(le)好一(yī)会，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人(rén)于是(shì)并排骑(qí)着驴马回家，一(yī)同谈论作诗的(de)方法(fǎ)，互相舍不得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成(chéng)为(wèi)了普(pǔ)通人之间的(de)交往。

　　贾岛(dǎo)：唐(táng)朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试。

　　京师(shī)：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用(yòng)心琢(zuó)磨(mó)，反复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲(qiāo)”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做推敲之势：伸出手做(zuò)出推和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字(zì)退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任(rèn)务(wù)的分队，由陆、海(hǎi)、空三军人员共同组成(chéng)或由某(mǒu)一军种人员单独组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京(jīng)师(shī)，一日于驴上(shàng)得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定(dìng)，遂(suì)于驴前(qián)禅团(tuán)上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　左右(yòu)拥至尹(yǐn)前，岛具对(duì)所得诗(shī)句云云。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“作(zuò)敲字(zì)佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗(shī)，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关注我们关注推敲对(duì)照翻译原文(wén)拼音版(bǎn)对照翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公(gōng)嘉(jiā)话》一(yī)书记载着：岛(dǎo)初赴(fù)举京师(shī)，一日于驴(lǘ)上得句(jù)云：“贾岛初次到京城长安(ān)参(cān)加科举考试(shì)，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿(sù)池(chí)边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上(shàng)，僧人(rén)晚(wǎn)归在月光下敲响寺院(yuàn)的门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“推(tuī)”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来又想要(yào)用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一直未能确定用(yòng)哪个字更(gèng)精美(měi)传神，于是在驴背上吟咏诵读，还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不(bù)觉冲(chōng)撞到仪卫队的第三部(bù)分。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员(yuán)将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛(dǎo)一一(yī)解释说出自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩(hán)愈(yù)停马(mǎ)伫立(lì)很久(jiǔ)，对贾岛(dǎo)说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于(yú)是与贾岛并排(pái)骑马而行回到官(guān)府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人(rén)不舍离(lí)开(kāi)，讨论诗(shī)歌写作，虽为大(dà)官(guān)，韩愈却与贾岛这个(gè)平民诗人结为好友。

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