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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子(zi)底(dǐ)下会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的(de)特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅(dé)到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由(yóu)技(jì)术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那(nà)些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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