都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器(qì)是用手指或(huò)拨子拨(bō)弦(xián)，及用琴(qín)竹击(jī)弦(xián)而发音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器(qì)分(fēn)横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的(de)十大(dà)弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所有乐器(qì)中(zhōng)最长的(de)乐(lè)器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴(qín)头(tóu)用(yòng)桑木(mù)或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二(èr)弦(xián)及外(wài)二(èr)弦(xián)调成(chéng)同度音(yīn)，与(yǔ)中(zhōng)弦成四野悄五(wǔ)度关系(xì)，音色明净，十分(fēn)动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力(lì)强，所(suǒ)以大多用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但有(yǒu)美(měi)妙的气韵(yùn)，更有美(měi)观大方的外形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹(dàn)奏出(chū)来的(de)琴音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还(hái)演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古(gǔ)老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音色(sè)更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的(de)乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的(de)维吾(wú)尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，因音色明亮，常(cháng)常用于独(dú)奏、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师(shī)史(shǐ)》记载(zài)，早(zǎo)在十(shí)四(sì)、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起(qǐ)来的意(yì)思就是“悦(yuè)耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色(sè)脆亮，可(kě)用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐(lè)班和地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后经(jīng)过不断发展改(gǎi)进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成(chéng)为一(yī)件具有特色(sè)的独(dú)奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器之(zhī)一，被誉为维(wéi)吾(wú)尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆响亮，在(zài)乐队(duì)中起着统一(yī)节(jié)奏和速度的作用(yòng)，是名副(fù)其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它的(de)声(shēng)音(yīn)力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中小三(sān)组，每组(zǔ)两个，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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