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明(míng)经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数书院都变成应(yīng)举的(de)预(yù)备机构(gòu)，也被(bèi)人们视(shì)为与学习西学(xué)为(wèi)主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代(dài)背景中，似(shì)乎学堂(táng黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月)代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书(shū)院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请饬(chì)各(gè)省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识(shí)之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教(jiào)育组织形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸(zhū)科(kē)外(wài)别设一明(míng)经科(kē)，分(fēn)二(èr)经、三经、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大义十条，试时务策三条(tiáo)，出身(shēn)同(tóng)于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务(wù)策。

明经(jīng)和进(jìn)士(shì)有什(shén)么区(qū)别(bié)

　　明(míng)经和进士的区(qū)别在于起源不(bù)同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习(xí)经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　废除时(shí)间：明经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容(róng)：明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制度(dù)的出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传(chuán)统的(de)世袭(xí)制(zhì)观念，政(zhèng)府决定从(cóng)民(mín)间(jiān)选(xuǎn)拔(bá)人才，原来官宦家族(zú)的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权(quán)的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的(de)，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国(guó)家(jiā)，到了十七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教士来到中国(guó)，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延(yán)续到今(jīn)天的(de)考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们(men)的心里依然(rán)影响巨大。

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