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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及(jí)君(jūn)也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽(mào)，照着镜(jìng)子，对他的妻子(zi)说：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您(nín)美极(jí)了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又(yòu)问他(tā)的(de)小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第二(èr)天，有(yǒu)客人从外面来(lái)拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌问(wèn)客人道：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客人说：“徐公不(bù)如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这件事(shì)，说：“我的妻子(zi)认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客人赞美(měi)我美(měi)，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐(qí)威王(wáng)，被任相国(guó)，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐(qí)威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律(lǜ)，选拔(bá)人才，奖励(lì)贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏(lì)，并选荐得力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年(nián)前后(hòu)，齐(qí)威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲x;'>乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认为我美(mě乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲i)，是惧怕我；客人(rén)赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了(le)邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如(rú)流的明君形象(xiàng)，和革除弊(bì)端，改良政(zhèng)治的迫切愿(yuàn)望和(hé)巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批(pī)评(píng)意见并积极加以改正才(cái)有可能成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美(měi)”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自(zì)己的(de)因为，并因小悟(wù)大，将生活小事与国(guó)大事有机(jī)地(dì)联(lián)系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自身(shēn)的生活体悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而(ér)收(shōu)到(dào)很好(hǎo)的(de)效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国(guó)之际(jì)，七雄并立，各国间(jiān)的(de)兼并战争，各统治集团内(nèi)部(bù)新旧(jiù)势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈(liè)动荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为一种最活(huó)跃的(de)阶层出现在政治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们以自(zì)己的才能(néng)和(hé)学识，游(yóu)说于各(gè)国之间，有的(de)主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某(mǒu)些(xiē)统(tǒng)治(zhì)集团(tuán)服(fú)务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各(gè)国统治(zhì)者也认识到(dào)，人心(xīn)的向背(bèi)，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的(de)统治就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持(chí)。

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