周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是(shì)什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服(fú)于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题(tí)？只有物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故(gù)，我现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他(tā)的儿(ér)子(zi)不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次(cì)喂食(shí)，仍(réng)然害怕(pà)在这(zhè)个世(shì)界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才的渴求和(hé)对(duì)人(rén)才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归心是什(shén)么(me)意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字(zì)的(de)意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意(yì)思是(shì)我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流(liú)才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政治内容和意义(yì)却(què)完全(quán)熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到(dào)寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够(gòu)按(àn)照抒情诗(shī)的(de)特(tè)殊规律来(lái)取得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高(gāo)度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历(lì)史的肯(kěn)定。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的(de)心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的(de)缘故(gù)，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自(zì)世界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人(rén)才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字(zì)的(de)意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是(shì)我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长(zhǎ物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖ng)河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间小路，一个个(gè)屈驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之(zhī)所？高(gāo)山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的政治(zhì)路(lù)线和政治(zhì)策(cè)略服(fú)务的；然(rán)而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预(yù)期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意(yì)义，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一(yī)主题(tí)所作(zuò)的(de)高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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