然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然(rán)则翻译是“然则(zé)全(quán)国(guó)之事(shì)”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那(nà)么(me)…”的(de)。

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然则(zé)全国之事的(de)然则是什么(me)意思(sī)，然则全(quán)国之事(shì)的(de)然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的(de)“然则(zé)”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思(sī)是(shì)已然这样，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性(xìng)松浮，水不(bù)能(néng)冲石，其反(fǎn)激之力，必(bì)前肖是指哪几个生肖于(yú)石(shí)下迎水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中(zhōng)。<前肖是指哪几个生肖/p>

　　如(rú)是(shì)再啮，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出(chū)日(rì)子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的(de)和尚和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不(bù)到；

　　可(kě)是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理(lǐ)论(lùn)或许能让世人暂时(shí)服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到(dào)石(shí)兽(shòu)的(de)。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的了(le)解，因而能得出正确的(de)定论(lùn)：石(shí)头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游(yóu)寻觅(mì)，公然(rán)找到了石兽。

“然则(zé)全国之事中的然则(zé)”是(shì)什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意(yì)思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造的一(yī)篇白话(huà)小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻(xún)到了(le)石兽(shòu)。

　　已然这样那么全(quán)国的(de)事，只知道表面(miàn)现象，不(bù)知(zhī)道底(dǐ)子道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能够依据(jù)某个道理(lǐ)就片面(miàn)判别吗?

　　文学(xué)赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文章用简练(liàn)的言语叙述了(le)一则十分(fēn)有教(jiào)育含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实(shí)践(jiàn)经验的(de)老(lǎo)河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为(wèi)高超。

　　关于人们的思想和(hé)知道具有(yǒu)较大的启示和指导含义。

　　全文(wén)层次明(míng)晰，其行文结(jié)构首要(yào)环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的讲(jiǎng)学家(jiā)和(hé)普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本上学来的(de)常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照学者的(de)理(lǐ)论(lùn)和办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年(nián)与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详尽的了(le)解，因而能得出正(zhèng)确的(de)定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了(le)石(shí)兽。

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