悲守穷庐将复何(hé)及啥(shá)意(yì)思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了(le)什(shén)么愿望(wàng)是(shì)悲守穷庐，将复何及的意思是只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍,其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得及?这句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的(de)全句是“年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也，非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来(lái)干扰无法达(dá)到远大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年(nián东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿)华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意思(sī)是(shì)悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一(yī)封家(jiā)书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节(jié)俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须(xū)静也”，东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿告诉人们只有宁静才(cái)能够(gòu)修养身(shēn)心(xīn)，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭，并以此(cǐ)培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只(zhǐ)有静下(xià)心(xīn)来才能更好的谋(móu)划未来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习(xí)既要有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平(píng)和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才(cái)干；但(dàn)在学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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