草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗(shī)是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断(duàn)呢的。

　　关于草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗以及草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意思，草木本无心何求美人折全诗，草木本有心,何求美(měi)人(rén)浙k是浙江哪个城市的折，草(cǎo)木本无心何须美(měi)人折原文等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

草(cǎo)木(mù)本无心,何(hé)求美人折的(de)意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代诗人(rén)张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”这两(liǎng)句诗的(de)意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰浙k是浙江哪个城市的桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师(shī)也，伯(bó)夷(yí)柳(liǔ)下惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变(biàn)自我的(de)追求，可见美(měi)对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当(dāng)是很(hěn)乐意(yì)让(ràng)这些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他的品质，并不是为了让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是(shì)尽他们做(zuò)为一个人的本分，并(bìng)非是(shì)为了借这些来(lái)博得(dé)外界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸(yì)的高人，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人(rén)托(tuō)物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正不阿的高(gāo)尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折(zhé)而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人(rén)志(zhì)士(shì)只有在(zài)政治开明的时代才能施展自己的(de)才华(huá)抱(bào)负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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