登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却(què)能看见(jiàn)的(de)。

　　关于登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以及登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远翻(fān)译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,乾乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思 line-height: 24px;'>乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么意(yì)思(sī)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如(rú)须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼，声非加(jiā)疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上(shàng)片刻(kè)学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却(què)可(kě)以(yǐ)达到千里之外(wài)，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用自然为(wèi)人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家(jiā)重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意(yì)义(yì)、作用、态度等(děng)方面(miàn)，有条(tiáo)理、有(yǒu)层(céng)次地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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