赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是(shì)楚巫文(wén)化的一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又(yòu)分(fēn)为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于(yú)白巫术的。光(guāng)听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个(gè)东西。我们(men)在电视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害(hài)怕，事(shì)实(shí)上真的(de)会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历史上(shàng)确实有这样的东(dōng)西美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思(xī)，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自己动的(de)，而是由背尸人(rén)背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是(shì)死者了(le)，其(qí)实(shí)这(zhè)些背尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方(fāng)看，就相(xiāng)当(dāng)于(yú)一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一个术士，在(zài)背尸(shī)人的前边(biān)扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个故意(yì)营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如(rú)说(shuō)头目(mù)见等一系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗(ma)

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外(wài)边遇害，或(huò)者说是死亡了以后(hòu)。很少会回(huí)到(dào)自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这(zhè)样的(de)一个方(fāng)法，在湘西就有这样的(de)一个方(fāng)式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸体运回(huí)到故乡的(de)话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也(yě)创(chuàng)造出(chū)了这一类(lèi)职业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思这(zhè)些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一(yī)番资(zī)料以后，发现(xiàn)古代(dài)的这些方式和电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分为上中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的(de)人(rén)自行(xíng)走到(dào美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思)目(mù)的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上乘的(de)法(fǎ)术了(le)。而(ér)中法是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解(jiě)，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸(shī)者背到(dào)目的地，然后前面有一个道(dào)士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这(zhè)里不(bù)得(dé)不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的(de)？

这个是(shì)充(chōng)满了(le)神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想(xiǎng)要(yào)利(lì)用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的(de)话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者(zhě)的三魂(hún)七(qī)魄，然(rán)后再用符(fú)压住死(sǐ)者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道(dào)士就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的(de)方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以自行去(qù)查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的时(shí)候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要(yào)有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的(de)家畜全都(dōu)锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上(shàng)看到的(de)而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而(ér)已(yǐ)，各(gè)位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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