草(cǎo)木本无(wú)心,何求美(měi)人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的(de)意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出(中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗chū)自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发了作(zuò)者的身世(shì)感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一下(xià) “草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”这(zhè)两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到(dào)了兰(lán)桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗世之(zhī)上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质(zhì)而受到感召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖(qī)的(de)美(měi)人既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不(bù)是为(wèi)了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非是(shì)为了借这(zhè)些来博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰(lán)翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人(rén)，闻到(dào)芬(fēn)芳(fāng)因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋(qiū)明月的(de)辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也(yě)给季节带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达(dá)了真正的贤人(rén)志士(shì)只有在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才(cái)华(huá)抱负的(de)思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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