张姓与什么姓是世仇全国张姓是一家吗-橘子百科-橘子都知道

张姓与什么姓是世仇全国张姓是一家吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又(yòu)有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神(shén)因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得(dé)生前身(shēn)后(hòu)名(míng)，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一(yī)名《摸(mō)鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一(yī)字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇(piān)用(yòng)问句(jù)，突(tū)如(rú)其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼(hàn)了(le)作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人(rén)、问苍(cāng)天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成了(le)难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大(dà)雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了(le)全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以(yǐ)修改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北(běi)方(fāng)文学的主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元(yuán)之张姓与什么姓是世仇全国张姓是一家吗际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝之(zhī)冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是什么

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng),是作者借周围景(jǐng)物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境以及千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)思和含义，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪(xuě)诗句(jù)意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞(fēi)雁(yàn)以(yǐ)生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人(rén)间痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤(gū)影(yǐng)单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的(de)深(shēn)情连(lián)上天也(yě)嫉妒(dù)，殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句(jù)第一(yī)字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太(tài)原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进(jìn)行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过(guò)程并(bìng)未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助(zhù)对历(lì)史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即(jí)当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山(shān)中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决不会(huì)和一般(bān)的(de)莺儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托，更(gèng)加突出了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从(cóng)正面(miàn)对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时(shí)期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际(jì)在文学(xué)上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗(张姓与什么姓是世仇全国张姓是一家吗zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集(jí)》。