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  1、内因即(jí)事物的内部矛(máo)盾是事物发展的根(gēn)本原因。

  外(wài)因(yīn)即事物(wù)的外(wài)部联(lián)系是(shì)事物(wù)发展(zhǎn)的(de)第二位的(de)原因(yīn)。

  2、内因是事物变化的根据,外因是事物变(biàn)化(huà)的条件。

  外(wài)因通过(guò)内(nèi)因而(ér)起作用(yòng)。

  3、它是独立(lì)自主、自力更生和对外开放方(fāng)针(zhēn)的重要哲(zhé)学基(jī)础。

  内(nèi)外因辩证原理(lǐ)指在(zài)唯物辩(biàn)证(zhèng)法中(zhōng)认为事物的内部矛盾(即内因(yīn))是事物自(zì)身运动的源泉和动(dòng)力,是事物发展的根本原因。

  外部矛(máo)盾(即外因)是事物(wù)发(fā)展、变化的第二位的原(yuán)因。

  内(nèi)因是变(biàn)化的根据,外因是变(biàn)化的条件,外因(yīn)通过(guò)内因而起作用。

内因(yīn)和(hé)外因的方法(fǎ)论

  内(nèi)因是事物的内部矛盾(dùn),外(wài)因是事(shì)物(wù)的外部矛盾,即(jí)一事物与他事物(wù)之间的相(xiāng)互影响(xiǎng)和(hé)相互作用。

  内因和外因的关系是:第一(yī),内因是(shì)事物发(fā)展变(biàn)化(huà)的根据,它规定了事物(wù)发展的(de)基(jī)本趋势和方向;

  第(dì)二,外(wài)因是事(shì)物(wù)发展变化的不可(kě)缺少的条件,有时外因甚至对事物的发展起(qǐ)着重大的作用;

  第三,外因的作用无论(lùn)多(duō)大,也必须(xū)通过内因才能起作用(yòng)。

  要求:我们在(zài)观察事物(wù)、分析问题(tí)时,既(jì)要看到内因,又要(yào)看到外因,坚(jiān)持(chí)内外(wài)因相结合(hé)的观点(diǎn)。

  对(duì)内因要给以(yǐ)充分(fēn)的重视(shì),对(duì)外因作“一(yī)分(fēn)为二”的分析。

  反(fǎn)对割裂内外因辩证关系,忽视内因(yīn)在事物变化中的根本作用而一(yī)味强调(diào)外因(yīn)的重要(yào)性;

  另一方面单纯(chún)强调内因的决定作用而忽视外部条件在事物变(biàn)化中的重要作用(yòng)。

内因和外(wài)因的辩证(zhèng)关系原理(lǐ)是什么(me)。

  内因是事物发(fā)展的内部矛盾,外因(yīn)是事物(wù)外(wài)部的矛(máo)盾(dùn)。

  内因是事物发(fā)展的根据,外因是事物发展的条件妙哉妙妙哉妙哉是什么意思,奇哉妙哉是什么意思哉是什么意思,奇哉妙哉是什么意思,外(wà妙哉妙哉是什么意思,奇哉妙哉是什么意思i)因要(yào)通过内(nèi)因起(qǐ)作用。

  比如,我国坚(jiān)持以内(nèi)循环为主(zhǔ)体、国内国际(jì)双循(xún)环的新(xīn)发展格局,既要坚持独(dú)立(lì)自(zì)主自(zì)力更生,又要(yào)坚汪拦持对外开(kāi)放(fàng)。

  内因和外因盯陵并的(de)辩证关系(xì)是内因决(jué)定凯迹,外因,外因影(yǐng)响内因。

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