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西方的几何(hé)学来(lái)源于什么的勾股之学，认(rèn)为西方的几何学来源(yuán)于什么的(de)勾股之学

　　勾股定理的内(nèi)容为：在任何一(yī)个(gè)平面直角三(sān)角(jiǎo)形中的两直角边(biān)的平(píng)方之和一定等于斜边的平(píng)方。

　　周髀算(suàn)经简介(jiè)《周(zhōu)髀算经》原名《周髀》，算经的十(shí)书之一，是中国(guó)最古老的天(tiān)文(wén)学和数学著作(zuò)，约成书

　　明末清初学者黄宗羲认为西(xī)方的几何学来源(yuán)于(yú)《周髀算经》的勾(gōu)股之学。

　　勾股(gǔ)定理的内容为：在任(rèn)何(hé)一(yī)个平(píng)面直角(jiǎo)三角形中的两直角边的平(píng)方之和一定等(děng)于(yú)斜边的平方。

　　《周(zhōu)髀算经》原名《周(zhōu)髀(bì)》，算经的十书之一(yī)，是中国(guó)最古老(lǎo)的(de)天文(wén)学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当时(shí)的盖天说和(hé)四分历法。

　　唐初规定它为国子监(jiān)明算科的(de)教(jiào)材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀(bì)算经》在数学上(shàng)的主要成就是介(jiè)绍了勾股定理。

　　(据说原书没(méi)有对勾股定(dìng)理进行证(zhèng)明，其证明是三(sān)国(guó)时(shí)东吴人(rén)赵爽在《周(zhōu)髀注(zhù)》一书的《勾股圆方图(tú)注(zhù)》中(zhōng)给出(chū)的)及(jí)其(qí)在(zài)测量(liàng)上的应(yīng)用以(yǐ)及怎样引用(yòng)到(dào)天(tiān)文(wén)计算。

　　)

　　《周髀算经》的采用最简便可(kě)行(xíng)的方法(fǎ)确定天文历(lì)法，揭示日(rì)月星辰的运行规律，囊括(kuò)四(sì)季(jì)更(gèng)替(tì)，气候(hòu)变化，包涵南北有极，昼(zhòu)夜相推的道理。

　　给后来者生(shēng)活作息提(tí)供(gōng)有(yǒu)力的保障，自此以后历(lì)代数学家(jiā)无不以《周髀算经》为参(cān)考，在(zài)此基础(chǔ)上不断创新和发展。

　　勾(gōu)股(gǔ)定(dìng)理是一个基(jī)本的(de)几何(hé)定理，在中(zhōng)国，《周髀(bì)算经》记载了勾股(gǔ)定理的公式与证(zhèng)明(míng)，相(xiāng)传是在商代由(yóu)商高发现，故又有称(chēng)之为商高(gāo)定理；

　　三国(guó)时代的蒋铭祖对《蒋铭祖(zǔ)算经》内的勾股定理作(zuò)出了详(xiáng)细注释，又给(gěi)出(chū)了另外一个(gè)证明。

　　直角(jiǎo)三角形两(liǎng)直(zhí)角边(biān)（即“勾”，“股”）边长平方和等于斜边（即“弦”）边长的平方。

　　也就是说，设直(zhí)角三(sān)角形两直角边为(wèi)a和(hé)b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现(xiàn)发现约有400种证明方法，是数(shù)学(xué)定理中证(zhèng)明(míng)方(fāng)法最(zuì)多的定理之一。

　警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗　赵爽在注解《周(zhōu)髀算(suàn)经》中给出了“赵爽弦图”证(zhèng)明(míng)了(le)勾股定理的(de)准确(què)性，勾股数组程a2+b2=c2的(de)正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是(shì)勾股数。

西(xī)方的几何(hé)学来源于什么的(de)勾股之学

　　明末清初学者黄宗羲认为西方的(de)巧态闷几何学来源于《周髀算经》的(de)勾股(gǔ)之学。

　　勾(gōu)股定理的内容为：在任(rèn)何一个平面(miàn)直角三(sān)角形中(zhōng)的两直(zhí)角边的平方之(zhī)和(hé)一定等(děng)于斜边的平方。

　　《孝弯周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老的(de)天(tiān)文学和数学著(zhù)作，约成书于公元前1世(shì)纪(jì)，主(zhǔ)要阐明当时的盖天说和四(sì)分历(lì)法。

　　唐初规定闭历它(tā)为国(guó)子(zi)监明算科的教材之一，故(gù)改名《周髀算经》。

　　《周髀算经(jīng)》的采用最简便(biàn)可行的方法(fǎ)确定天文(wén)历(lì)法(fǎ)，揭示日月星辰的运行规律，囊括(kuò)四季更替(tì)，气候(hòu)变(biàn)化，包涵南北(běi)有极，昼夜相推的道理(lǐ)。

　　给(gěi)后来者生活作息提供有力的保障，自此(cǐ)以后(hòu)历(lì)代数学家(jiā)无不以《周髀算(suàn)经》为参考，在此基础上不断创新(xīn)和(hé)发展。

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