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輮使(shǐ)之(zhī)然也(yě)的然指的是(shì)，楺使之(zhī)然(rán)也的然(rán)

　　輮使之然也的然指代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这个中心(xīn)观点，从学(xué)习(xí)的意义、效(xiào)果(guǒ)、情绪等方(fāng)面(miàn)，有条理、有(yǒu)层(céng)次(cì)地加以(yǐ)论述。

　　很多运用比(bǐ)方来说明道(dào)理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)向来为人们所传诵的名(míng)篇，其间有些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学(xué)习常用的成语。

　　这(zhè)儿(ér)节(jié)选三段，在原文中本不相连，可是意脉(mài)一向，能够(gòu)独立(lì)成篇(piān中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久)。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明道理。

　　这些比方取之于人们(men)了(le)解的事物，又包(bāo)括丰(fēng)厚的(de)意义，因而(ér)，道(dào)理能说得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治思想(xiǎng)的起点，他在(zài)作品中首要提出学(xué)习不(bù)能够中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久中止，便是想捉住要(yào)害，处理(lǐ)根本问题。

　　由于他十分重(zhòng)视这个问题，所以他把自己的见(jiàn)地(dì)，经(jīng)过“正人”之口(kǒu)提(tí)出来，以(yǐ)示慎(shèn)重。

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