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三字(zì)经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思,苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句

  这句话的意思为:如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育,善良(liáng)的本性就会变坏。

  出自《三(sān)字经(jīng)》,《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙(méng)教(jiào)材,今(jīn)天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

《三字经(jīng)》简介

  《三字经(jīng)》,是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

  在中国古代经典(diǎn)当中(zhōng),《三字经(jīng)》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读本之一(yī)。

  《三字经》取(qǔ)材典范,包括中国传(chuán)统文化的(de)文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠(zhōng)孝节义等等(děng),而核心思想又包括了(le)“仁,义(yì),诚(chéng),敬,孝。

  ”背诵《三字(zì)经》的同时,就了解了常识(shí)、传统(tǒng)国学及(jí)历史故(gù)事,以及故事内涵中的做人做(zuò)事道理。

  《三字经》是(shì)我国不可多得(dé)的(de)宝贵遗产(chǎn),有不少儿频道主持人都有谁啊,少儿频道主持人叫什么名字(bù)同(tóng)版本,全文(wén)字(zì)数从(cóng)1120字至(zhì)1722字(zì)不等。

  《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物,并称为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

《三字(zì)经》节选

  人之初,性本善。

  性相(xiāng)近(jìn),习相(xiāng)远。

  苟不教,性乃迁。

  教之道(dào),贵以专(zhuān)。

  昔孟母,择邻处(chù)。

  子不学,断(duàn)机杼(zhù)。

  窦燕山,有义(yì)方。

  教(jiào)五子,名俱扬(yáng)。

  养(yǎng)不教,父之过。

  教不(bù)严,师之惰。

  子不学(xué),非所宜。

  幼不学,老何(hé)为。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不(bù)知义。

  为人子,方少(shǎo)时。

  亲师友,习(xí)礼(lǐ)仪。

  香(xiāng)九龄,能温席。

  孝于亲,所当执。

学习(xí)《三字经》意义

  1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年(nián)灿烂的经典传统文化之(zhī)一(yī),它是中华(huá)儿女智(zhì)慧的结晶,它承(chéng)载着一个(少儿频道主持人都有谁啊,少儿频道主持人叫什么名字gè)民族的历史与精神,体现了独特(tè)的教育思(sī)想(xiǎng)和文化魅力。

  这(zhè)是中(zhōng)国几千(qiān)年来形成的独特(tè)的民族(zú)文化,在世界上也(yě)是举足轻重,并受到全世界的(de)广泛关(guān)注。

  2、《三字(zì)经》读(dú)起来(lái)朗朗上口(kǒu),简明扼(è)要,是以(yǐ)中(zhōng)国历史为素材,植根于传统(tǒng)文(wén)化,强调(diào)教育以“德”为(wèi)先,学贵在恒和环(huán)境对学习的(de)影响,讲述教育与学习重要(yào)性的教育(yù)论著。

  同时(shí)也是(shì)我国代古一部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

  3、在现在这个(gè)复杂多变的社会环境下,德育教育也(yě)成为现行教(jiào)育改革所面临的一个(gè)重要课题。

  现在很多学校也(yě)把传承中华(huá)民族经典(diǎn)传统文化作(zuò)为新时期(qī)德(dé)育(yù)教育发展(zhǎn)的(de)重要(yào)途径。

  传统(tǒng)文化的核心(xīn)就是(shì)“德育”,《三字经》中说:“首孝悌(tì),次见闻(wén)”,可见在传统的教育(yù)中,是把德育放在首位的,一个人首先得要有“孝(xiào)悌”,即德”。

  4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文(wén)化是中(zhōng)华先贤们(men)几千年来(lái)智慧的结晶,它(tā)使我中华民族历(lì)经几千年生生不息,屹立不(bù)倒。

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