十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到(dào)天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些尽管也(yě)在望月(yuè)，却(què)并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人(rén)间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的(de)情思(sī)，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华(huá)到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不(bù)采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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