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  《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

  全诗(shī)四句(jù)二十八字,以每两句为一(yī)层(céng)意思,分别写(xiě)中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情(qíng),展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

《十(shí)五夜望月》翻译

  庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā),秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

  今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月,不知道这秋思之情落在了谁家?

《十五夜(yè)望月》原诗

  中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦,冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

  今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng),不知秋思落谁家。

《十(shí)五夜(yè)望月》注释

  十五夜:指(zhǐ)农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上(shàng),即中秋夜。

  杜郎中(zhōng),名杜元颖。

  中(zhōng)庭:即庭中,庭院中。

  地白:指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

  鸦(yā):鸦雀。

  冷露:秋天(tiān)的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的(de)情思,这里指怀人的思绪。

  落:在(zài),到。

创作(zuò)背景

  此诗具体创作(zuò)时(shí)间不(bù)详。

  只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò),寄友人杜元颖的。

  原诗诗题(tí)下注(zhù)云:“时会琴客”,说明(míng)佳节良友相聚(jù),并(bìng)非独吟(yín)。

赏析

  这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

  在(zài)民俗中,中秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

  诗人望(wàng)月(yuè)兴叹,但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同,很有创造(zào)性,甚(shèn)至更(gèng)耐人回(huí)味(wèi)。

  前(qián)两(liǎng)句写景,不带(dài)一个“月”字;

  第(dì)三句(jù)才点明望月,而(ér)且推己及(jí)人,扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范围。

  但是,同是(shì)望月,那感秋之(zhī)意(yì),怀人之情,却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

  诗人怅然于家(jiā)人离散,因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清,引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

  这首诗意境(jìng)很美,首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画,用苏轼的(de)话来(lái)说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

  明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画,但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的意境(jìng),和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合(hé),而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

  在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上,诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它(tā)的不可代(dài)替性。

  诗人运用形象的语言,丰美的想象(xiàng),渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气氛,把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的(de)意境,加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾,将别离思聚的情意,表现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人。

作(zuò)者简介

  唐诗人。

  字仲初(chū),颍(yǐng)川(今(jīn)河南(nán)许昌)人。

  家(jiā)贫,“从(cóng)军走马十三年”,居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”,四十(shí)岁以(yǐ)后,“白(bái)发初为(wèi)吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之(zhī)类,世(shì)称王(wáng)司马。

  他写了大量(liàng)的乐府,同情百(bǎi)姓疾苦,与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么(me)?

  《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén):庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦,秋(qiū)露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂花。

  今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望(w央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗àng),不知(zhī)道这(zhè)秋日情思(sī)可落(luò)到谁家?

  全文:中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦,冷露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

  今夜月明人尽(jǐn)望,不(bù)知秋思落谁家。

  《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝。

  全诗四(sì)句二十八(bā)字(zì),以每两句为一层意(yì)思,分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情,展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画(huà)。

  此诗以写(xiě)景起,以(yǐ)抒情结,想象(xiàng)丰美,韵(yùn)味无穷。

  扩展资料:

  “今夜(yè)月明人(rén)尽望,不知秋思落谁家。

  ”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的写法,从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的(de)望(wàng)月,又由赏月的活动升华到思人怀远,意境阔大,含(hán)蓄不露。

  普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思亲:在家乡的人思念(niàn)远离的亲人,离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出了(le)这两句。

  前(qián)两句写(xiě)景,不带一个“月”字(zì);第三句才点明望月,而(ér)且推己及人,扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围(wéi)。

  但是(shì),同是望(wàng)月,那(nà)感(gǎn)秋之意,怀人之情,却(què)是人各不同的。

  诗人怅然于家人离散,因而(ér)由月宫的凄清,引出了入骨的相思。

  他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

  然而,在表现的时候,诗人(rén)却并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式,直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切;而是(shì)用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气:不(bù)知(zhī)那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

  天下离(lí)人千千万万,怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草,逐处丛(cóng)生,

  诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的,说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知,而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵,似虚而实,深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

  明(míng)明是自己在怀人(rén),偏偏说(shuō)“秋思落谁家”,这(zhè)就将诗人对月怀远的情思(sī),表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

  似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有,别人尽管也在望月,却并无秋(qiū)思(sī)可言。

  这真是(shì)无理之极,高(gāo)纳然而愈(yù)显出(chū)诗人(rén)痴情,手法(fǎ)高妙。

  在炼字上,“落”字新(xīn)颖妥贴,不同(tóng)凡响,它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉,仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉,一(yī)齐洒落人间。

  十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么呢,十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢(ne),十五夜望(wàng)月 诗意思

  《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句。

  全诗四句二十八字,以每两句(jù)为一层意(yì)思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展现(x央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗iàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

《十(shí)五夜望月》翻译

  庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦,秋露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂(央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗guì)花。

  今天晚上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月,不知(zhī)道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家?

《十五夜望月》原(yuán)诗(shī)

  中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦,冷露(lù)无声湿桂花。

  今夜月(yuè)明人尽望,不知秋思落谁(shuí)家。

《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月》注释(shì)

  十五夜:指农历八月十五的晚(wǎn)上,即中秋夜。

  杜郎中,名(míng)杜元颖(yǐng)。

  中庭:即(jí)庭中,庭院中。

  地(dì)白:指月光照(zhào)在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋(qiū)天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情(qíng)思,这(zhè)里指怀人的思绪。

  落:在,到。

创作背景(jǐng)

  此诗具体(tǐ)创作时间不详。

  只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚(jù)时所作(zuò),寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

  原诗诗题下注云:“时会琴客”,说明佳节良友相聚(jù),并非独(dú)吟。

赏(shǎng)析

  这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

  在民俗(sú)中,中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

  诗人望月兴叹,但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同,很有创造性,甚(shèn)至更耐人回味。

  前两句(jù)写景,不带(dài)一个(gè)“月”字;

  第三句才(cái)点(diǎn)明望月,而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人,扩大了望月者的范(fàn)围。

  但是,同是望月,那感(gǎn)秋之意,怀人之情,却是人(rén)各不同的。

  诗(shī)人怅然于家人离散(sàn),因(yīn)而由月宫的凄清,引(yǐn)出了入骨的(de)相思(sī)。

  这首诗意境很美,首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景如画,用苏轼(shì)的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画,但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境,和(hé)王建(jiàn)原作并不一(yī)一(yī)吻合,而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

  在这一点上,诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替(tì)性。

  诗人运用形象的语(yǔ)言,丰美的想象,渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环境气氛,把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境,加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾,将别离思聚的情意,表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

作(zuò)者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(chuān)(今河南许昌(chāng))人。

  家贫,“从军走马十三(sān)年”,居乡则“终日忧衣食(shí)”,四十岁以后,“白发初(chū)为吏”,沉(chén)沦于下僚,任县(xiàn)丞、司马之类,世称王(wáng)司马(mǎ)。

  他写了大(dà)量的(de)乐府,同(tóng)情百姓疾苦,与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么(me)?

  《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文:庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦,秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

  今(jīn)夜明(míng)月(yuè)当(dāng)空世间人(rén)人(rén)都仰望,不知道(dào)这秋日情思可落到谁家?

  全文:中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明(míng)人尽望,不(bù)知秋思落(luò)谁家。

  《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

  全诗四(sì)句二十八字(zì),以每(měi)两句为一层(céng)意思(sī),分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情,展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

  此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景起,以抒情结,想象丰(fēng)美(měi),韵(yùn)味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽望(wàng),不知秋思落谁家。

  ”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的写法,从作(zuò)者的一(yī)群人(rén)的望月联(lián)想到天下人的望月,又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀(huái)远,意境阔大,含蓄(xù)不露。

  普天之下又有多少人在(zài)望月思亲:在家乡的(de)人思念远离(lí)的(de)亲人,离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

  于是,水(shuǐ)到渠成,吟出(chū)了这(zhè)两句。

  前两句写景,不带一个(gè)“月”字(zì);第三句才点明望月,而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人(rén),扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

  但是,同是望月,那感(gǎn)秋之意,怀人之(zhī)情,却(què)是人(rén)各不同的。

  诗人怅然(rán)于家人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的相思。

  他(tā)的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

  然(rán)而,在表现的时(shí)候,诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式,直(zhí)接倾(qīng)诉自己的(de)思念之(zhī)切;而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语气:不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的(de)一边。

  天下离人千千(qiān)万(wàn)万,怀人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵(mián)绵秋草,逐处丛生,

  诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的,说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知(zhī),而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵,似虚而实,深得(dé)诗歌含蓄之美。

  明明是自(zì)己在怀人,偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”,这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思,表(biǎo)现得蕴藉深沉。

  似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu),别人尽管也在望月,却(què)并无秋(qiū)思可言。

  这真是无理之极,高纳然而愈显出诗人痴情,手法(fǎ)高妙。

  在炼字(zì)上(shàng),“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē),不同(tóng)凡响,它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉,仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉,一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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