盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四(sì)大美人(rén)之一的杨玉环(huán)便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的(de)审美也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域(yù)风(fēng)情的(de)长相，因(yīn)为这和国内普遍长(zhǎng)相(xiāng)有着明显区(qū)分(fēn)，在人(rén)群(qún)中更容易留下印象(xiàng)。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个(gè)地方(fāng)，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看(kàn)到的女星，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那(nà)就(jiù)是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其中有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑(gū)娘们又是(shì)怎么看待这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内陆有很大(dà)差(chà)异，因为这里是个多民族聚(jù)集的地区，不同的民族(zú)有着各自(zì)的宗教信仰和习(xí)俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和(hé)内陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国(guó)人(rén)拥有宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆的大部(bù)分姑(gū)娘因从小生长的环境和接(jiē)受的(de)文(wén)化教育，不同程度上都有自(zì)己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛(fú)，或(huò)者说(s嗤笑的意思huō)是唯(wéi)物(wù)嗤笑的意思主义(yì)者(zhě)，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接(jiē)受，自然而然地(dì)，他(tā)们也(yě)不会(huì)与意(yì)见不合(hé)的人(rén)组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方(fāng)面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可(kě)或(huò)缺的食物，它们通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新(xīn)疆(jiāng)人摆在(zài)了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了(le)婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而(ér)久之分歧变(biàn)大，也(yě)不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最(zuì)大因素还(hái)是文化差异。

国家(jiā)与国(guó)家之间有文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨(jù)大的环境(jìng)中成长的(de)人，若其(qí)中一方(fāng)要为了(le)另一方(fāng)改(gǎi)掉养(yǎng)成了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏(piān)见(jiàn)去学习、适(shì)应他(tā)们的习(xí)俗文化，是一件多不(bù)容(róng)易的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数(shù)父母(mǔ)也不(bù)希望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆(lù)，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆(lù)男(nán)性(xìng)哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也(yě)难过女(nǚ)方(fāng)父(fù)母那一关(guān)。

虽说恋爱(ài)是两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确(què)实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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