什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人(rén)的(de)生存与发(fā)展(zhǎn)的。

　　关于什么叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面以及人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面，什么叫(jiào)人文关怀 举例说明，什(shén)么叫人文关怀(huái)文化，什么(me)叫人(rén)文关怀什么(me)叫终极关怀，什么叫人文关怀,你(nǐ)怎么理解等问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

什么叫人(rén)文关(g李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶uān)怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方的(de)人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人(rén)的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层递进(jìn)又密切相(xiāng)关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一种物质生命的(de)存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还是实现(xiàn)自(zì)身发展方面都(dōu)居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求(qiú)人的社会价值(zhí)和个体价值的(de)统一、作(zuò)为手(shǒu)段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物(wù)质(zhì)生活的(de)主体，也(yě)是政治生(shēng)活(huó)、精神生活乃至整个(gè)社(shè)会生活(huó)的主体，因而也(yě)是改(gǎi)善人的生活、提(tí)高人(rén)的(de)生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质(zhì)层(céng)面的需要，更(gèng)关心人精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人(rén)的生存需要、享受需要，更着力(lì)于人(rén)的自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力(lì)强制(zhì)的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的(de)发(fā)展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊(shū)性(xìng)基础上(shàng)的全面(miàn)发展，是与个(gè)性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以人为本(běn)位的世界观(guān)，集中体现为对(duì)人(rén)本身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人的(de)存在、人(rén)的价(jià)值、人的(de)意义尤其是人(rén)的心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的(de)主体、历史的(de)主体，又是自身(shēn)存在(zài)的价值主体(tǐ)，人不同于(yú)一(yī)般的物，它的根本是内(nèi)在而非外(wài)在(zài)，因(yīn)此，文明建(jiàn)设(shè)的(de)根本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡(chàng)导把情(qíng)感看作人的基本存在方(fāng)式，社会要关(guān)注人的精神状态和内(nèi)在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发(fā)展，人民的物质生活水平得(dé)到了极大(dà)的提(tí)高(gāo)，物质(zhì)文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为(wèi)人们(men)带(dài)来(lái)了丰厚(hòu)的利润(rùn)与物质的(de)享受，但市场经济李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶的实用(yòng)性(xìng)与功(gōng)利(lì)性(xìng)特征，又(yòu)导致了(le)人文精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济条件下(xià)，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方(fāng)面(miàn)是人们对(duì)精(jīng)神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需(xū)要必将替代(dài)对物质生活的迫切(qiè)需(xū)要，另一方面却是这(zhè)种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所能提供之间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书(shū)记对(duì)宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的(de)作(zuò)品(pǐn)鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了(le)最高领导(dǎo)者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为(wèi)最重要的宣传途径(jìng)和最(zuì)常见的文(wén)化载体，应(yīng)当担负起历史的重(zhòng)任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完(wán)成(chéng)新(xīn)闻信息价值和(hé)文(wén)化价(jià)值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身(shēn)的发展开(kāi)拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的(de)提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想政治(zhì)工作开始关心人内(nèi)心的(de)感受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待自己、他人(rén)和(hé)社(shè)会，正确对(duì)待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对(duì)人(rén)的生存状况的关怀、对人的(de)尊严(yán)与符(fú)合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严(yán)与符合人(rén)性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定和(hé)对人类的解放(fàng)与自(zì)由的(de)追求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关(guān)怀(huái)精神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在(zài)中(zhōng)国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神(shén)和(hé)灵魂。