古罗(luó)马数字(zì)为什么没(méi)有零，古罗马数字有零吗是罗马数字没有零 看下面第(dì)三(sān)段哈(hā) 罗马数字(zì)是一种现在使用(yòng)较少的一种的数(shù)量表明办法的。

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古罗马数字为什么没有(yǒu)零，古罗马数字(zì)有零吗(ma)

　　罗马(mǎ)数字(zì)没有零(líng) 看下面第三段哈 罗马(mǎ)数字是一种现在使用较少的(de)一种的数(shù)量表(biǎo)明办法。

　　它的发生(shēng)晚于我国甲骨(gǔ)文(wén)中的数(shù)码，更晚于(yú)埃及人的(de)十进(jìn)位数字。

　　可是(shì)，它的(de)发生标志(zhì)着一(yī)种古代文(wén)明的前(qián)进。

　　大约在两千(qiān)五百年前，罗马人(rén)还处(chù)在(zài)文明开(kāi)展(zhǎn)的初期，其时他(tā)们用手指(zhǐ)作为(wèi)核算东西(xī)。

　　为了表明一(yī)、二、三、四个物(wù)体(tǐ)，就(jiù)别离伸出一、二(èr)、三、四个手指；

　　表(biǎo)明五个物体就伸出一只(zhǐ)手(shǒu)；

　　表明(míng)十个物体就伸出(chū)两只手。

　　这(zhè)种习(xí)气(qì)人类一(yī)向(xiàng)沿(yán)用到(dào)今日。

　　人们在攀谈(tán)中，往往便是(shì)运(yùn)用这样(yàng)的手(shǒu)势来表明(míng)数字的。

　　其(qí)时，罗马人为了记(jì)载这些数字，便(biàn)在(zài)羊皮上画(huà)出(chū)Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ来替代手指的数(shù)；

　　要表明一只手时(shí)，就写(xiě)成“Ⅴ”形，表明大指与(yǔ)食指(zhǐ)打开的形状；

　　表明两只(zhǐ)手时，就(jiù)画成“ⅤⅤ”形，后来又写(xiě)成一(yī)只手向上，一只手向下的“Ⅹ”，这(zhè)便是罗(luó)马数(shù)字的雏形(xíng)。

　　 后来为了表明较大的数，罗马(mǎ)人用(yòng)符号C表明一百。

　　C是拉(lā)丁字“century”的头一个字(zì)母(mǔ)，century便是一(yī)百的意思。

　　用(yòng)符号(hào)M表明一千。

　　M是(shì)拉(lā)丁字“mille”的头(tóu)一个字母(mǔ)，mille便是一千(qiān)的意思(sī)。

　　取字母C的一半，成(chéng)为符号L，表明五(wǔ)十(shí)。

　　用字(zì)母D表明五百。

　　若在数的上面画(huà)一横线，这(zhè)个数就扩展一千倍(bèi)。

　　这样(yàng)，罗马数字(zì)就有下面七个根本符号：Ⅰ（1）Ⅴ（5）Ⅹ（10）L（50）C（100）D（500）M（1000）罗马数字与十进位数字(zì)的(de)含义不同，它没有表明零(líng)的数字，与进位制(zhì)无关(guān)。

　　用(yòng)罗马数(shù)字表(biǎo)明数的根本办(bàn)法一(yī)般是(shì)把若干(gàn)个罗(luó)马数字写成一(yī)列，它表明的数等(děng)于各个数字所(suǒ)表(biǎo)明(míng)的数相加的和。

　　可(kě)是(shì)也有(yǒu)破例，当符号Ⅰ、Ⅹ或C坐落(luò)大数的(de)后边时(shí)就作(zuò)为加(jiā)数；

　　坐落大(dà)数的前面就作为减数(shù)。

　　例(lì)如：Ⅲ=3，Ⅳ=4，Ⅵ=6，ⅩⅨ=19，ⅩⅩ=20，ⅩLⅤ=45，MCMⅩⅩC=1980。

　　罗马数字(zì)因书写(xiě)烦难，所(suǒ)以(yǐ)，后人(rén)很少选(xuǎn)用(yòng)。

　　现在(zài)有的挂钟外表仍有(yǒu)用(yòng)它表明时数的。

　　此外，在书稿章节及(jí)科学分类(lèi)时(shí)也有选(xuǎn)用罗(luó)马(mǎ)数字的。

古罗马数字(zì)中为(wèi)什么没(méi)有0呢?

　　罗马(mǎ)数字没有(yǒu)零 看下面(miàn)第三段哈 罗(luó)马数(shù)字是一种现在使用较(jiào)少的一(yī)种(zhǒng)的(de)数(shù)量表明办法。

　　它(tā)的发(fā)生晚(wǎn)于我国甲骨文(wén)中的数码，更晚于埃(āi)及人的(de)十(shí)进位(wèi)数字。

　　可(kě)是，它(tā)的发生标(biāo)志着一种古(gǔ)代文明的前进。

　　大约(yuē)在(zài)两千(qiān)五百年前，罗马人还处在文明开展的初期，其(qí)时他们(men)用手指(zhǐ)作(zuò)为核算东西。

　　为(wèi)了表明一(yī)、二、三、四个物体，就(jiù)别离伸出一、二、三、四个手指；表明(míng)五个物体(tǐ)就伸出一只手；表明十个物体就伸出两只手。

　　这种习气人(rén)类一(yī)向沿用(yòng)到今日(rì)。

　　人们在攀谈中，往往便(biàn)是运用这样的手势来表明数(shù)字的。

　　其时，罗马(mǎ)人为了(le)记载这(zhè)些数字，便在羊皮上画出(chū)Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ来替代手指的数；要表明(míng)一只手时，就写(xiě)成“Ⅴ”形，表明(míng)大(dà)指与食指打开的形状(zhuàng)；表(biǎo)明(míng)两(liǎng)只手时，就画成“ⅤⅤ”形，后(hòu)来又写成一只手向上(shàng)，一只手(shǒu)向下(xià)的“Ⅹ”，这便是(shì)罗马数字(zì)的雏形(xíng)。

　　 后来(lái)为了(le)表明较大的数，罗马人用符号C表明(míng)一百。

　　C是拉丁字(zì)“century”的(de)头一个(gè)字母，century便是(shì)一百的意思。

　　用符号(hào)M表明一千。

　　M是拉丁字(zì)“mille”的头(tóu)一个字母，mille便是一千的(de)意(yì)思(sī)。

　　取字母(mǔ)C的一半，成为符(fú)号L，表明五十。

　　用字母D表明五百。

　　若在数的上面画一横线，这个数就(jiù)扩展一千(qiān)倍。

　　这样，罗马(mǎ)数字就有下面七个(gè)根本(běn)符号：Ⅰ（1）Ⅴ（5）Ⅹ（10）L（50）C（100）D（500）M（1000）晌数 罗马(mǎ)数(shù)字与十进(jìn)位数字的含义不同，它没有表明零的宴闷(mèn)首花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗数(shù)字，与进位(wèi)制无关(guān)。

　　用罗马数(shù)字表明数的(de)根本办法(fǎ)一般是(shì)把若干个罗马数字写成一列，它(tā)表明的数等于各(gè)个(gè)数字(zì)所表明的数相加的和(hé)。

　　可是(shì)也有破例，当符号Ⅰ、Ⅹ或C坐落大数的后边(biān)时就(jiù)作为加数；坐落大数的前面(miàn)就(jiù)作为减(jiǎn)数。

　　例如：Ⅲ=3，Ⅳ=4，Ⅵ=6，ⅩⅨ=19，ⅩⅩ=20，ⅩLⅤ=45，MCMⅩⅩC=1980。

　　罗马数(shù)字因书写烦难，所(suǒ)以，后人(rén)很少选用。

　　现在有(yǒu)的挂钟(zhōng)外表(biǎo)仍有用它表明时数(shù)的。

　　此(cǐ)外，在书稿章节及科(kē)学分(fēn)类罩迅时也有(yǒu)选用(yòng)罗马数字(z花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗ì)的(de)。

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