不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持(chí)下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这阿富汗是哪一年灭亡的>阿富汗是哪一年灭亡的儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道(dào)德，精神(shén)得到提升，圣人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步(bù)的行程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了(le)，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻(kè)下去，那么(me)金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到(dào)地(dì)下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处(chù)藏身，这(zhè)是(shì)因为它用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为(wèi)做事(shì)情(qíng)不一点一点积累，就(jiù)永远无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的(de)意思(sī)是：没有一步半步的累计，就没有办法到(dào)达千里的地方；不(bù)积累小河(hé)流，就没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实(shí)、丰(fēng)富(fù)、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相通，故又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期(qī)赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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