无功不(bù)受禄什么意(yì)思(sī)，无功不受禄(lù)下一句(jù)该怎么回答对(duì)方是“无功(gōng)不受禄”下(xià)一句是(shì)无德不受宠，意思是指没有建(jiàn)立功劳，就不可无故接受俸(fèng)禄(lù)的。

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无功不受禄什么意(yì)思，无(wú)功不受禄下(xià)一句(jù)该(gāi)怎么回答对方

　　“无功(gōng)不受禄”圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗下一句是无德不受宠，意(yì)思是指没有建立功劳，就不(bù)可(kě)无(wú)故接受(shòu)俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可接受圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗人家的馈赠或优待(dài)。

　　出自战(zhàn)国(guó)列御寇《列子》。

　　“无功不(bù)受(shòu)禄”典故：曾子(zi)穿着(zhe)破旧的衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁国的国君派人到他(tā)那里去(qù)封赠他一(yī)座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座城镇的(de)收入，修饰一下你的(de)服装(zhuāng)。

　　”曾(céng)子没(méi)有接受，反复几次，曾(céng)子还是不肯接受。

　　派来(lái)的(de)人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯(kěn)接(jiē)受呢？”曾子说(shuō)：“我听说过，接受了人家(jiā)赠送的东(dōng)西(xī)，就怕得罪人家；

　　给人(rén)家东(dōng)西(xī)的人免不了要(yào)露高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送(sòng)我(wǒ)采邑，不骄(jiāo)横地(dì)待我，我又怎么能不怕得(dé)罪他(tā)呢(ne)？”最终曾子还是没有接(jiē)受。

　　孔子(zi)知(zhī)道(dào)了这件事，说：“曾(céng)参的话是足以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

无功不受(shòu)禄什(shén)么意(yì)思(sī) 下一句是什么

　　 “无功不(bù)受禄”出自战国列御寇《列子》，下(xià)一句是“无(wú)德不受宠”。

　　意思是(shì)指没有建(jiàn)立功劳，就不(bù)凯毕可无(wú)故接(jiē)受俸禄。

　　也(yě)泛指对人没有(yǒu)好处，就不可接受人家的馈赠或优待(dài)。

“颂(sòng)并无(wú)功不受禄”典故

　　 曾子(zi)穿(chuān)着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁(lǔ)国的国(guó)君派人(rén)到他(tā)那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用(yòng)这(zhè)座城镇的收入(rù)，修野孙迹饰一下(xià)你的服装。

　　”曾子没有接(jiē)受，反复几次，曾子还是不(bù)肯接受。

　　派(pài)来(lái)的人说：“先生不是(shì)有求于国君(jūn)，完全圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗是(shì)国君自(zì)己封赠给你的，为什么不肯接(jiē)受呢(ne)？”

　　 曾子说：“我(wǒ)听说过，接受了人家(jiā)赠送的东西(xī)，就(jiù)怕得罪人(rén)家；给人家东西的(de)人免不了要(yào)露点高傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采邑，不骄横地待我，我又(yòu)怎么能不(bù)怕得(dé)罪(zuì)他呢？”最(zuì)终曾子(zi)还是(shì)没有接受(shòu)。

　　孔子知(zhī)道了(le)这件(jiàn)事，说：“曾参的话是足以保(bǎo)全他的气节(jié)的。

　　”

　　 “无功不受(shòu)禄，无(wú)德不受宠。

　　”意(yì)思：没有(yǒu)功劳就不能得到报酬，没有好的品德就(jiù)不能得到(dào)宠(chǒng)爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列(liè)子（大约公元前450年—公元du前375年即战国年间(jiān)，享年75岁），战(zhàn)国(guó)前期道家代表人物。

　　名寇，又名御寇(kòu)，华夏族，周朝郑(zhèng)国圃田人，古(gǔ)帝王(wáng)列山(shān)氏之后。

　　先(xiān)秦天下十豪之一，著名的道学(xué)者、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学(xué)家、文学家、教育家。

　　 列子是老子和庄子之外的又(yòu)一位道家思(sī)想代表(biǎo)人物，与郑缪公同时。

　　其学(xué)本于(yú)黄(huáng)帝老子，主张清静无为。

　　 列子对后(hòu)世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著有(yǒu)《列子(zi)》，其(qí)学说本(běn)于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立(lì)了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子与庄子之间道家学派(pài)承前启后(hòu)的重要传承人物。

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