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事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼

事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时句式类(lèi)型(xíng),不拘于时句(jù)式还(hái)原是被动句的。

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不拘于时句(jù)式类型,不拘于(yú)时句(jù)式还原

  被动句。

  于,介(jiè)词(cí),表示被动,受,被。

  不(bù)拘于时,意(yì)思是不(bù)受(shòu)时俗的(de)拘束。

  指(zhǐ)不受当时(shí)以(yǐ)求(qiú)师为耻(chǐ)的不良风气的束缚(fù)。

  时,时俗,指(zhǐ)当时士(shì)大夫(fū)中(zhōng)耻于从师的(de)不良风气(qì)。

  师(shī)说节选(xuǎn)原文(wén):李氏(shì)子(zi)蟠(pán),年十七,好古文,六(liù)艺经(jīng)传(chuán)皆通习之,不拘于时,学于余。

  余嘉其(qí)能(néng)行古道

  被动(dòng)句(jù)。

  于(yú),介词(cí),表示被动(dòng),受(shòu),被。

  不拘于(yú)时,意思是(shì)不受(shòu)时俗的拘(jū)束。

  指(zhǐ)不受当时以求师为耻(chǐ)的不良(liáng)风气的束缚。

  时(shí),时俗,指(zhǐ)当时士大夫中耻于从师(shī)的不良风气。

师(shī)说节选

  原文(wén):李氏子蟠(pán),年十七,好古文,六(liù)艺(yì)经传皆通习之,不拘于时,学于(yú)余。

  余(yú)嘉其能行(xíng)古(gǔ)道(dào),作《师说》以贻(yí)之。

  翻译(yì):李(lǐ)家的孩(hái)子蟠(pán),年龄十七(qī),喜欢古(gǔ)文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向(xiàng)我(wǒ)学习。

  我赞许他能(néng)够(gòu)遵行古(gǔ)人(从师(shī))的途径(jìng),写这篇《师说》来赠送(sòng)他(tā)。

不拘(jū)于时出处

  意思(sī)是不受制于(yú)从师的时俗限制。

  出自唐·韩(hán)愈《师(shī)说》。

  翻译(yì):李蟠不受(shòu)世俗的拘束,来向我学习。

  拘:拘(jū)束

事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼>  时(shí):世俗

  余:我

  学(xué)于余:向我学(xué)习

不拘于时事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼句式

  不拘于(yú)时(shí)句式(shì)是被动(dòng)句。

  这句(jù)话出自(zì)于师说,原(yuán)文如下:

  古之学者(zhě)必有(yǒu)师。

  师者(zhě),所以(yǐ)传道受业解惑也。

  人非(fēi)生(shēng)而知之者,孰能无惑(huò)?惑(huò)而不从师,其为(wèi)惑也,终不解(jiě)矣(yǐ)。

  生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之(zhī);生乎(hū)吾后,其闻道(dào)也亦先乎吾,吾从(cóng)而师之(zhī)。

  吾师道也,夫庸知其(qí)年(nián)之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之(z事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼hī)所存(cún),师之所存也。

  嗟乎!师道之不(bù)传(chuán)也久矣!欲人之无(wú)惑也难矣(yǐ)!古之圣人,其出人也远矣,犹且(qiě)从师而(ér)问焉;今(jīn)之众人,其下圣(shèng)人也(yě)亦远矣(yǐ),而耻学于师(shī)。

  是故(gù)圣益圣,愚(yú)益愚。

  圣人之所以为圣,愚(yú)人之所以为愚,其皆出(chū)于(yú)此乎?爱其(qí)孝(xiào)清(qīng)子(zi),择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。

  彼童子(zi)之师,授(shòu)之(zhī)书而习其(qí)句读(dú)者,非(fēi)吾所(suǒ)谓派仿(fǎng)传其道解其惑者(zhě)也。

  句读之不知,惑之不(bù)解(jiě),或师焉,或不焉(yān),小学而(ér)大(dà)遗,吾未见其明也。

  巫医乐师百工之人,不耻(chǐ)相(xiāng)师。

  士(shì)大(dà)夫之(zhī)族(zú),曰师曰弟子云者,则(zé)群聚而笑之(zhī)。

  问之,则(zé)曰:“彼与彼年相若也(yě),道相似也(yě)。

  位卑则足羞,官盛(shèng)则(zé)近谀。

  ”呜呼(hū)!师道之不复可巧羡前(qián)知矣。

  巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反(fǎn)不(bù)能及,其可怪也欤!

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