不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥(shá)意思是每天半步(bù)半步(bù)的积累(lèi)起来，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚(jiān)持下去，不要(yào)半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至(zhì)千里；

　法西斯国家有哪几个　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土(tǔ)，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人(rén)的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半步的(de)行(xíng)程，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)达(dá)到千里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃(yuè)，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下去(qù)，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下(xià)喝到地(dì)下的泉水，这是由于(yú)它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无处(chù)藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不一点(diǎ法西斯国家有哪几个n)一点(diǎn)积累，就永远无法法西斯国家有哪几个达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是(shì)：没(méi)有一步半步(bù)的累计(jì)，就(jiù)没(méi)有办法到达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治(zhì)家，儒(rú)家代(dài)表人物之一(yī)，时人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的(de)祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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