登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能看见的(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼以(yǐ)及登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远翻译(yì)句(jù)式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非能(néng)水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹)于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可(kě)是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马(mǎ)的(de)人，并不是(shì)脚走(zǒu)得快，却(què)可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人(rén)，并不善(shàn)于(yú)游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没(méi)什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒(rú)家的重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护的(de)思想，而荀子(zi)却认为：人力能征(zhēng)服自(zì)然(rán)，应该利(lì)用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为战国末(mò)期(qī)的法家重要代(dài)表人(rén)物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来(lái)说明道(dào)理，是这篇(piān)文章的特色(sè)。

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