贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么(me)意思啊，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)的对应一(yī)句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪：释(shì)义：欲求多、不知足的。

　　关于贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑什(shén)么意思啊(a)，贪嗔(chēn)痴1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元慢(màn)疑的对(duì)应一句以及(jí)贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)是(shì)指什么，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句，贪嗔痴慢疑分别(bié)代表(biǎo)什(shén)么灾难，贪嗔痴(chī)慢疑是什么意思怎么(me)读等问题，小编将为你整理以下知识：

贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊(a)，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对应一句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足(zú)。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解字(zì)》：“贪，欲(yù)物(wù)也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生(shēng)怕死(sǐ)。

　　2、嗔(chēn)：

　　释(shì)义：一是指怒，生气；

　　二(èr)是指(zhǐ)对(duì)人不(bù)满，怪罪，仇恨(hèn)心和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文解字(zì)》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲话(huà)没有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持(chí)久不止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人(rén)非常着迷；

　　对某些事物难以自拔(bá)无法自拔，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路(lù)做事费得时间(jiān)长；

　　慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三(sān)十一年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快慢(màn)、傲慢(màn)、轻(qīng)慢(màn)、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是迷(mí)惑，引申为疑(yí)问(wèn)、猜(cāi)疑、犹豫、估(gū)计、畏(wèi)惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书·范升传》：“愿陛下疑(yí)先帝之所疑(yí)，信先帝之所(suǒ)信，以(yǐ)示(shì)反本，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑(yí)、质(zhì)疑(yí)。

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的(de)下一句是：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人造作恶业，像毒药(yào)会妨碍人的修行，故称为五(wǔ)毒(dú)心。

　　清除五毒(dú)心是修行者的重要工(gōng)作，若五(wǔ)毒心不除而修禅定，则(zé)终(zhōng)究是邪定；修大神通或各(gè)种(zhǒng)玄妙大法(fǎ)，若五毒心尚(shàng)存，则可能(néng)会变(biàn)成魔通或各种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲修佛道必先(xiān)除(chú)五毒(dú)心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五(wǔ)毒(dú)丸(wán)，一(yī)个成熟的人握住自己快乐的钥(yào)匙，他不(bù)期待(1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元dài)别悔纤春人使他(tā)快乐，反而(ér)能将快乐与幸福(fú)带(dài)给(gěi)别人。

　　世人的(de)理解：

　　其实普通人在(zài)酒桌上都懂(dǒng)得适可而止，并非别人(rén)让我们(men)饮多(duō)少我们就(jiù)饮多少(shǎo)，都会担心饮多了会醉，会失(shī)态，会(huì)干傻事儿，这种能自我约束的(de)竖或行为，遵纪守法等等(děng)就(jiù)是一种持戒的表现。

　　因此学佛不能太刻板和迂(yū)腐，并非(fēi)是我们滴(dī)酒不沾就正(zhèng)确。

　　我(wǒ)们要以(yǐ)智慧心明白(bái)戒律产生的初(chū)衷和目(mù)的是什么，戒律(lǜ)绝不是修行(xíng)的目的，只是(shì)一种防(fáng)患的(de)手段。

　　戒(jiè)律就象(xiàng)“补(bǔ)丁”，它是有(yǒu)了漏洞才(cái)会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若(ruò)是现在驻世(shì)的话(huà)，订(dìng)制的戒(jiè)律肯(kěn)定会根据具体情况的不同(tóng)而(ér)碧耐有(yǒu)所调整(zhěng)。

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