一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万-橘子百科-橘子都知道

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　　远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思(sī)是：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng)，远离了(le)又(yòu)会埋怨你的(de)。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养(yǎng)也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是(shì)泛指所有的女性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边(biān)人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违(wéi)背之(zhī)人(rén)。

近则不逊远则怨(yuàn)什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远他(tā)们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用于句(jù)首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在(zài)此(cǐ)处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处(chù)”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句(jù)话(huà)，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的(de)支撑，若(ruò)仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就(jiù)比较(jiào)容易(yì)引发误会。一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万>

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女(nǚ)子(zi)”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那(nà)也(yě)是指孔子(zi)所(suǒ)观察到的、当(dāng)时(shí)社会和文(wén)化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态(tài)和文化背景(jǐng)差异巨大(dà)，而这些因素对于群体的心理塑造则(zé)具有(yǒu)决定(dìng)性的作用。

　　远则怨近则不逊是(shì)什么(me)意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么(me)意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小人则(zé)是与君子(zi)之道相违(wéi)背之(zhī)人。