四大哲学流(liú)派1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤有(yǒu)哪些？是(shì)四大哲学流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉图学派(pài)、斯多(duō)葛哲(zhé)学(xué)学(xué)派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派的。关于(yú)四大哲学流派有哪些(xiē)以及四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)人(rén)，四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有哪些特点(diǎn)，四(sì)大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲(zhé)学流派(pài)，哲学的四大派别(bié)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大(dà)哲学流(liú)派意(yì)思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学

　　马克(kè)思(sī)主义哲(zhé)学的伟(wěi)大(dà)之处是它(tā)的辩证思维(wéi)方式和实践的观点。全面(miàn)辩证(zhèng)的(de)思维，可以避(bì)免片面和偏激。生活实践(jiàn)的观(guān)点使哲学具有活力。马克(kè)思指出了当代(dài)哲学发展的(de)正(zhèng)确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人(rén)本(běn)主(zhǔ)义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人(rén)的哲学，而不应(yīng)成为脱离人(rén)的现(xiàn)实生活和(hé)实践经验的(de)抽象理论。哲学(xué)和一切(qiè)好的文化要重视人(rén)，尊重人，维护人(rén)的权(quán)利。它(tā)反对束缚人的(de)文化，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分发挥人(rén)的生命(mìng)力(lì)和创造力。这(zhè)种人道主义的价(jià)值观非常重要。人本主义(yì)哲学对人的非理性的研究(jiū)，意义重大，深化了对人(rén)性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语言的(de)研究(jiū)上(shàng)，取得了重大成果，开(kāi)辟了语言哲学的(de)新领域。它要求哲学思维严(yán)谨、科学，要(yào)求哲学语言准确(què)、规范。它(tā)重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证(zhèng)明和经验证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代主(zh1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤ǔ)义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人(rén)应(yīng)由(yóu)观察者，变为(wèi)参与者(zhě)。它强调世界的多样性、多(duō)元性，容纳(nà)一切思想，容纳一切方法(fǎ)，强(qiáng)调人们在认识世界时(shí)，要站在不同的视角、不同(tóng)的角度(dù)去(qù)观(guān)察。

四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是(shì)苏格拉底的弟子安(ān)提(tí)斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公(gōng)元前323）则(zé)因为住(zhù)在木(mù)桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒(rú)学(xué)派(pài)的主要(yào)教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代(dài)表人物(wù)是(shì)柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山(shān)大(dà)里(lǐ)亚的(de)阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理性决(jué)定(dìng)事物(wù)的(de)发展变化。所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派(pài)认为并宣扬人(rén)死魂灭(miè)，这是人(rén)类思想史上(shàng)的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福。但(dàn)他们(men)所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学(xué)流派是指马克思主义哲学产生以后西(xī)方(fāng)流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学(xué)的(de)继(jì)续。

　　现代西方流行的哲学(xué)流派(pài)虽形形色(sè)色，但(dàn)大致分属科(kē)学(xué)主义(yì)（实证主义）与(yǔ)人(rén)本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲学思潮渊源于近代(dài)英国(guó)的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自(zì)然科学的(de)哲学问(wèn)题。

　　科学(xué)主义(yì)哲学思(sī)潮开(kāi)始(shǐ)出现(xiàn)于十(shí)九世纪三十年代，第一代(dài)是孔(kǒng)德(dé)的实(shí)证主义(yì)；流行于十(shí)九世纪下半期和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔德实证主义(yì)的后裔(yì)，是现代科学(xué)主义哲学思潮的第二代(dài)；实用主义与实证主义(yì)有理论联(lián)系，而逻辑实(shí)证主义(yì)则是(shì)马(mǎ)赫主义(yì)的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五十年代到六十(shí)年代，一度代替逻辑(jí)实(shí)证主义而兴起的是(shì)波普尔的批(pī)判理性主义；自(zì)二十(shí)世纪六十(shí)年代(dài)以后，波普尔的批判理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托(tuō)斯(sī)、费耶阿本(běn)德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏(sū)格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知(zhī)道自(zì)己的存在(zài)，而头脑之外的任何东西(xī)，都不(bù)可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无(wú)法知道，即使对它(tā)有(yǒu)所了解，关于它知识也(yě)无法(fǎ)与他(tā)人交流。

　　一件事物对(duì)一个人来说是(shì)真的(de)，对(duì)另(lìng)外(wài)一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常与虚无主义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后(hòu)面(miàn)由柏(bǎi)拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是由一系(xì)列不间(jiān)断的先前事(shì)件决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神学决定论，基因(yīn)决(jué)定论，环境决(jué)定论(lùn)，神秘主义决(jué)定论(lùn)。

　　神(shén)秘(mì)主义决定论认为(wèi)一切都是由某种力量控制决定的，人类没有(yǒu)自由意志可言。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利主(zhǔ)义者不(bù)满(mǎn)意(yì)总比猪满意(yì)好，苏(sū)格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是(shì)一种伦(lún)理(lǐ)学说，功利主义认(rèn)为一(yī)种行为的道德价值(zhí)取决于对(duì)整体(tǐ)的(de)贡献(xiàn)，即(jí)为了大多数人(rén)的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某(mǒu)种行(xíng)为的道德价值(zhí)完全取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是(shì)目的证明了手段(duàn)。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表人(rén)物边沁提(tí)出了善的理(lǐ)论，他宣称善是(shì)给大(dà)多数人(rén)带来最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的(de)快乐(lè)决非(fēi)肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目的(de)就是(shì)要抵制奢(shē)侈生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事(shì)物有(yǒu)美(měi)与丑、正当与不正当之分，否定美(měi)的(de)认识与艺术认(rèn)识的任何客(kè)观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以(yǐ)来关于艺术具有教育作用、净化作(zuò)用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整(zhěng)体中的(de)一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛学派是(shì)唯(wéi)心主义的(de)。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛(gé)派强调(diào)顺(shùn)从天命，要安于自己在社(shè)会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了(le)希(xī)腊人和野蛮人(rén)之间的传统界限，宣(xuān)扬人类(lèi)是一个整体(tǐ)，只应有一个(gè)国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由(yóu)智慧(huì)的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人(rén)们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不(bù)公产(chǎn)生的本身不是阶级(jí)，而是家(jiā)庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相(xiāng)对性是一切(qiè)贪(tān)婪的根(gēn)源，导致了(le)社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对(duì)道德的思(sī)考始于公元(yuán)前6世纪的(de)第一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千(qiān)年之(zhī)后的基督教思(sī)想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其(qí)区(qū)分为三(sān)个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德(dé)谟克利(lì)特和(hé)智者学派的(de)思想，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思想丰富多姿，独(dú)立(lì)于(yú)苏格拉底(dǐ)派而存在（事实(shí)上，这(zhè)些作者们是与(yǔ)苏格拉底同时(shí)代的人，却很(hěn)不恰当地被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德(dé)。

　　事实(shí)上，这三(sān)位哲学家之间的联(lián)系(xì)十分(fēn)紧(jǐn)密：柏拉图(tú)是苏(sū)格(gé)拉底的朋(péng)友和(hé)信徒，而(ér)亚里士(shì)多德则(zé)在(zài)柏拉(lā)图(tú)学园学习了(le)很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第(dì)三阶段涵(hán)盖(gài)了所有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑(yí)学派三大(dà)支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留存久远，与后人的致力(lì)发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞内(nèi)卡和马(mǎ)克·奥勒留在克(kè)里西(xī)波斯和芝诺创立该学派的(de)六(liù)个世纪(jì)之后编(biān)撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会(huì)科学(xué)网-古希(xī)腊人(rén)如何(hé)回答我们的道德困境

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