念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下一句(jù)是什么诗句是原文前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者的。

　　关于念天地(dì)之悠悠的(de)下一句(jù)是什么(me)，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么诗句(jù)以及念天地之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句(jù)是(shì)什么？，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么 百度网盘，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么(me)诗句，念天地之悠(yōu)悠的(de)下一(yī)句是什么(me)诗，念天(tiān)地之悠悠下一句是什么古诗(shī)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

念天地之悠悠的(de)下(xià)一(yī)句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识和(hé)政治才能(néng)的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成(chéng)为泡影，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之(zhī)问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻(qīng)财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边(biān)塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗(luó)织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局(jú)出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见(jiàn)后世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声(shēng)人(rén)生(shēng)短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发(fā)加(jiā)倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志(zhì)士并不因感到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限(xiàn)的(de)一(yī)生取得接近无限的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为的(de)豪(háo)气，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得(dé)施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮(zhuàng)苍(cāng)凉(liáng)之气(qì)油然而生，而(ér)长短(duǎn)不齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风(fēng)格(gé)明朗刚(gāng)健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮(fú)艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义(yì)诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在(zài)人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人(rén)事作(zuò)为(wèi)深邃(suì)、壮美的(de)背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主位上，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句是(shì)俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的(de)心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地(dì)之无穷兮(xī)，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却(què)远远超越了他(tā)自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和人生的(de)执着追求中产(chǎn)生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些