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仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出(chū)于(yú)林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也(yě)议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树(shù)林，看(kàn)见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月(yuè)的练习(xí)，在竿(gān)头累叠(dié)起(qǐ)两个(gè)丸子而不会坠(zhuì)落，那(nà)么失手(shǒu)的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次(cì)了(l当年非典为什么神秘结束了e)，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的(de)断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很(hěn)多(duō)，我一心只注意(yì)蝉(chán)的(de)翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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