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别急老师今天晚上是你的人,别急老师今天晚上就是你的了

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  都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和(hé)弹布尔区别是都(dōu)塔尔:新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别,都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别

  都塔尔:新疆维吾(wú)尔族的(de)民间弹弦(xián)乐(lè)器(qì)。

  外形像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢,音箱面板上(shàng)没有出音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音(yīn)色清脆、悠扬。

  弹(dàn)布尔:维吾尔族(zú)、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

  琴身像一(yī)个安了(le)长柄的(de)葫芦水瓢(piáo),音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔,没有(yǒu)琴头,有(yǒu)5根(gēn)钢(gāng)丝弦,内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

  音色明净(jìng),非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

   新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

      导语: 弹拨(bō)乐器(qì)是用(yòng)手指或拨子拨弦,及用琴竹击弦(xián)而(ér)发音的乐器总称。

  弹拨乐器(qì)分横(héng)式与竖式两类。

  横(héng)式,如:筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴等;竖式,如:琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

  下面(miàn)我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家(jiā)介绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

  希望大(dà)家(jiā)喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长的乐器,长1米多,琴体像半个水勺(sháo),琴体和琴头(tóu)用桑木或红木(mù)做成,用钢丝弦五根,内二弦及外二弦调成同度音,与中(zhōng)弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关系,音色(sè)明净,十分动(dòng)听。

      2、热瓦甫

     图为最(zuì)大(dà)的热(rè)瓦甫。

  热瓦甫多为木制,外(wài)形独(dú)特。

  上部是细长的(de)琴身,顶部弯曲(qū),最下方是一个半(bàn)球形(xíng)的共(gòng)鸣(míng)箱,琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音色清亮、纯净,表现(xiàn)力强,所以大多用于独奏。

  热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美(měi)妙的气韵,更有美观大方的外(wài)形,琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹,并带有(yǒu)规则性的纹路(lù)和图案,显得美观大方,且极具(jù)民(mín)族(zú)特色(sè)。

      3、都塔尔

     (最大的都(dōu)塔尔)传统的.都塔尔,构造(zào)与弹布尔相似,外形像(xiàng)个长柄的大水瓢,由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

  制作(zuò)材料多采用经过(guò)自(zì)然干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木别急老师今天晚上是你的人,别急老师今天晚上就是你的了或(huò)核桃木,弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

  都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器(qì),它除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外,还演奏过有名的曲目《木(mù)夏(xià)乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

     卡龙琴(qín)是维吾尔(ěr)乐器(qì)里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器,史籍中(zhōng)称七十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀(kā)尔(ěr)奈”,形状酷似扬琴,发出(chū)的声音(yīn)清脆悦耳,近似古筝,但比古筝的音色更明亮(liàng),是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的乐器(qì)。

  它盛行(xíng)于新疆的(de)麦盖提(tí)、喀什(shén)、和田、莎车(chē)、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈尔(ěr)扎克,起源于古代的波斯。

  因流行(xíng)于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车(chē)等地,所以又名多朗艾捷克,是(shì)新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器,现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带(dài),主(zhǔ)要(yào)用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

      6、萨(sà)它尔

     萨它尔又称“塞他尔(ěr)”,波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”,意(yì)思是3根弦的乐器。

  萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似(shì),因(yīn)音(yīn)色明亮(liàng),常常(cháng)用(yòng)于独奏、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐器。

  据《乐师史(shǐ)》记载,早在(zài)十四、十(shí)五世(shì)纪,维吾尔族民间就有了这种乐器,到20世纪50年代,萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆(jiāng)各地,并(bìng)成为(wèi)维吾(wú)尔族人民(mín)喜爱的(de)拉弦(xián)乐器(qì)。

      7、胡西(xī)它尔

     胡西它尔,原(yuán)名“艾(ài)西它尔”,是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐(lè)”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思,“它尔”的(de)译文是琴弦,合(hé)起(qǐ)来的(de)意(yì)思就(jiù)是“悦耳的(de)弦乐器”。

  久已(yǐ)失传,近年(nián)才得以(yǐ)复苏(sū),形似曼多林,音(yīn)色脆亮,可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐(nà)

     唢呐(nà)别称“喇叭”,据相(xiāng)传,唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带,是古代波斯(sī)语Surnā的音(yīn)译。

  它发音高(gāo)亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用,后经过不断发展改(gǎi)进,不但丰富了演奏技巧,而且提高(gāo)了表现力,现已成为一件具(jù)有特色的独奏(zòu)乐器(qì),并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓(gǔ),也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一,被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂(hún)”。

  鼓框木制(zhì),圆而扁平,周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小别急老师今天晚上是你的人,别急老师今天晚上就是你的了铁环,表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒皮,其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

  它(tā)的发音清脆响(xiǎng)亮,声(shēng)音力(lì)度变化(huà)幅度较(jiào)大,技巧灵活,可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的(de)作(zuò)用。

  有(yǒu)了它,一切都有了激情。

  手(shǒu)鼓的发音清(qīng)脆响亮,在乐(lè)队中起着统一节奏和(hé)速(sù)度的(de)作用,是(shì)名副其实(shí)的总指挥。

  同时,它的声音力度变化幅度较(jiào)大,技巧灵(líng)活(huó),携带(dài)方便,可以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁(tiě)铸成,故称“铁鼓”,又有“冬(dōng)巴”之称。

  纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来像(xiàng)一个(gè)花盆,鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮(pí),六(liù)个纳格拉为一套,每(měi)套分(fēn)大中小三组,每组两个,一奏高音,一奏低(dī)音,相差4—5度,用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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