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胡(hú)服骑射(shè)的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国(guó)在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴(nú)为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部(bù)队，带着这样的部(bù)队(duì)驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变(biàn)的(de)，看到好的(de)东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同(tóng)中原(yuán)华(huá)夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国(guó)君，现在我要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要(yào)以(yǐ)施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族(zú)的(de)服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山(s古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人hān)国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您(nín)一味(wèi)依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的(de)法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补自己的古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人(de)短处。

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