草(cǎo)木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗是“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思(sī)草木的(de)有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意(yì台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁)思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的(de)身世感慨，表(biǎo)现了(le)作者的理想(xiǎng)操守，是其(qí)五言古诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是(shì)指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之(zhī)上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东(dōng)西而改变自我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对(duì)人的(de)教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德(dé)修业(yè)，只(zhǐ)是(shì)尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是(shì)为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃的(de)生机(jī)，自然顺应了(le)美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的(de)芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁兰和(hé)秋桂不因无人(rén)采折而(ér)失去(qù)芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻自己的(de)志洁(jié)行芳(fāng)，不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的(de)辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给季节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为美好的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素(sù)的历史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观辩证法；也(yě)表(biǎo)达(dá)了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士(shì)只(zhǐ)有在政治开明的时(shí)代才能施(shī)展自己的才(cái)华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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