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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于(yú)神，其(qí)痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一让困(kùn)，累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树(shù)林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个(gè)月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸(wán)子而(ér)不会坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的(de)情况已(yǐ)经(jīng)很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十(shí)次(cì)不会超(chāo)过一次了，迭起五个(gè)丸子而(ér)不坠落(luò)，也就会像在(zài)地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定身(shēn)子(zi)，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木(mù)的(de)树(shù)枝(zhī)，虽(suī)然天地很大(dà)，万物品类很多，我一(yī)心只注意蝉的(de)翅膀，从不(bù)思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不(bù)因纷繁的(de)万物而(ér)改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心(xīn)志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一切(qiè)干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成就，即使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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