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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全(quán)听出它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完(wán)全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得(dé)的(de)知音。

　　1、他(tā)的(de)作品(pǐn)虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一(yī)个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都(dōu)是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社(shè)会(huì)地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗一(yī)大享(xiǎng)受。蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗

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