什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文(wén)关(guān)怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和(hé)自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切(qiè)相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为(wèi)一种物(wù)质(zhì)生命的存在(zài)，更是一种精神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是(shì)在推动社(shè)会发展还是实(shí)现自身发展方(fāng)面都居于(yú)核(hé)心地(dì)位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值(zhí)，追(zhuī)求(qiú)人的(de)社会价值(zhí)和个(gè)体价值的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生(shēng)活、精(jīng)神(shén)生(shēng)活(huó)乃至(zhì)整个社会生活的主体，因(yīn)而也是改善(shàn)人(rén)的生(shēng)活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需(xū)要。

　　不(bù)仅(jǐn)关(guān)心人(rén)物质层面的(de)需要，更关心人精神文(wén)化层面的需要(yào);不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满(mǎn)足(zú)人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的(de)自我发展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自(zì)由、积极、主动的(de)发(fā)展，而不是值此之际是什么意思春节，值此 之际由外力强制(zhì)的发展;是各方面(miàn)素质都得(dé)到较好的(de)发展(zhǎn)或达到一(yī)定(dìng)水平的发展;是在(zài)承(chéng)认人的差(chà)异性、特殊(shū)性(xìng)基础上的全(quán)面发展，是与个性(xìng)发展(zhǎ值此之际是什么意思春节，值此 之际n)相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人为本位(wèi)的(de)世界(jiè)观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性(xìng)，注重人(rén)的(de)存(cún)在、人(rén)的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是(shì)社会的(de)主体、历(lì)史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身(shēn)存在的价(jià)值主体(tǐ)，人不同于(yú)一(yī)般的物(wù)，它的根本是(shì)内在(zài)而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存(cún)在方式，社会要关注(zhù)人的精神状(zhuàng)态(tài)和(hé)内在需(xū)求，避免人的(de)异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质(zhì)文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利(lì)润与物质(zhì)的享受，但市(shì)场经济的实(shí)用(yòng)性(xìng)与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中，一方面是(shì)人们对精神情感(gǎn)关怀的迫(pò)切需要(yào)必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要(yào)，另一(yī)方面却是这(zhè)种需要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣传(chuán)工(gōng)作(zuò)会(huì)议上，江(jiāng)泽民总书记对宣(xuān)传(chuán)工作(zuò)提出了以科学的(de)理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高(gāo)尚的精神(shén)塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于(yú)人的自(zì)身建设尤其(qí)是精神(shén)文明建(jiàn)设，真正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途径和(hé)最常(cháng)见的文化(huà)载体，应当担负起(qǐ)历史(shǐ)的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发读(dú)者的思考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻(wén)信息价值(zhí)和文(wén)化价值(zhí)的双(shuāng)重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二(èr)者之(zhī)间的(de)关系是(shì)互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的(de)价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出，体现了(le)执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受(shòu)，引导人们正确对(duì)待自己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确对待(dài)困难、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存(cún)状况的(de)关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的解放(fàng)与自(zì)由的追求。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的(de)肯定和对(duì)人(rén)类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在(zài)中国(guó)，人文(wén)关怀(huái)精神(shén)在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出(chū)现人文一词(cí)，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规(guī)范，在(zài)处世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远(yuǎn)神(shén)近人、以人为本、注(zhù)重人(rén)对于真善的追求等(děng)方面做(zuò)出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事(shì)方面(miàn)，提(tí)倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒家文化(huà)开辟了一(yī)条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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